Черная (Темная) Луна : символизм, астрология.



Истинная Черная Луна или истинная Темная Луна (англ. True Dark Moon) или оскулирующая Темная Луна ( англ. Osculating Dark Moon), в современной астрологической практике является важнейшим показателем гороскопа и учитывается сегодня многими астрологами различных школ и направлений.  
Никакого понятия Черной Луны не существовало бы в том случае, если бы лунная орбита была круговой, однако на деле мы имеем эллиптическую орбиту.  В апогее Луна удаляется от Земли предельно далеко, а в перигее расстояние между Луной и Землей становится наименьшим.
Точка, называемая истинной Черной Луной, есть не что иное как апогей лунной орбиты. Ее движение в проекции на зодиакальный круг неравномерно - примерно от 8,6 до 8,95 года. Т.е в среднем, точка лунного апогея, или истинная Черная Луна,  делает один оборот за 8.78 года (относительно точки весеннего равноденствия : от 0 Овена до последующего первого касания 0 Овена).

Что значит «первое касание» ? Дело в том, что Истинная Черная Луна (как апогей лунной орбиты), колеблется  с амплитудой около 20 градусов и с периодом порядка лунного месяца, т.е может пребывать в ретро –фазах. По этой причине, ее часто и называют «оскулирующей». Ее движение представляет некое раскачивание в ретро –фазах , походит на резкое нерегулярное изменение скорости и направления.

Здесь стоит обратиться к другой фиктивной точке, а именно к пустому фокусу лунной орбиты, часто называемой астрологами – Лилит. Это имя, которое по недоразумению перекочевало в астрологический обиход от астролога и мистика XIX века - Сефариала (Sepharial или Уолтер Горн). Он взял за основу наблюдения некого Георга Вальтемаса , который на основе полуправдоподобных вычислений, пропагандировал наличие системы лун у Земли, и написал эфемериды новой планеты - Лилит, не имеющей никакой связи с апогеем и пустым (средним) фокусом лунной орбиты. Другими словами, имя Лилит изначально притянули к среднему фокусу лунной орбиты по ошибке, однако сам архетип этой демоницы имеет место быть причастным уже к истинной точке лунного апогея, но никак не к средней (далее, более подробно). По другой версии, идея связать название "Черная Луна" с апогеем лунной орбиты принадлежит известному французскому астрологу Дому Нероману, псевдоним Pierre Rougie. В начале 1930-х годов он ввел в практику средний апогей лунной орбиты и назвал его "Черная Луна". Но в дальнейшем в Европе Черную Луну стали чаще связывать со вторым фокусом лунной орбиты. Новый астрологический объект хорошо прижился благодаря простору для интерпретации свойств невидимого фокуса лунной орбиты и названию "Черная". 

До недавнего времени, большинство астрологов использовало лишь этот средний  фокус (средний апогей) – Лилит (называя и его как Черная Луна) , по сути, представляющую из себя некую математическую идеализацию, усредненное движение уже ИСТИННОГО апогея. Все это в связи с отсутствием точных эфемерид истинного лунного апогея, которые были доработаны и получены только лишь в 90-х годах прошлого столетия, так как для построения теории движения истинной Черной Луны, и для расчета ее точных координат было необходимо применение самых последних достижений астрономической науки, чем к сожалению не могли похвастаться изобретатели  «пустого фокуса» – среднего апогея – средней Лилит. 


На рисунке эллипс орбиты Луны намеренно немного вытянут, для более ясного понимания сути. Указано расстояние в цифрах от центра Земли до точек перигея и апогея.

Масса Луны составляет 1/81 массы Земли, что значительно больше, чем подобные отношения у других планет Солнечной системы (кроме пары Плутон–Харон); поэтому систему Земля–Луна считают двойной планетой. Она имеет общий центр тяжести – так называемый барицентр, который находится в теле Земли на расстоянии 0,73 радиуса от ее центра (1700 км от поверхности океана). Вокруг этого центра вращаются оба составляющих системы, и именно барицентр совершает движение по орбите вокруг Солнца.
Так вот, средний апогей (пустой фокус) или Лилит, - регулярна в своем движении и описывает идеальный круг движения как раз вокруг барицентра (центра масс) Земля – Луна, но не самой Земли (!), легко вычисляема и по сути, является искусственным (не настоящим), можно сказать –«гибридом».
"Средний" - буквально усредненный (плавающий) - не путать со вторым фокусом, который вычисляется уже относительно центра Земли а не барицентра Земля - Луна :



Вообще, способов вычисления этого "второго, среднего, пустого" апогея (Лилит) значительно больше, и тут сам черт ногу сломит, по это причине, фокусироваться на этой точке, по сути, не имеет никакого смысла, потому как будучи "усредненной" дальше некуда, ее положение в гороскопе будет соответствующим - не точным ( вполне возможно, с очень большой погрешностью).
С точкой реального лунного апогея (истинная Черная Луна) все более - менее понятно, но, даже в этом случае стоит принимать во внимание тот факт, что реальное движение Луны настолько сложно, что даже сейчас, используя лазерную локацию положения Луны, невозможно определить со 100% точностью нахождение ее определенных точек апогея и перигея. По этой причине, рассматривая истинную Черную Луну в гороскопе, нужно применять достаточно жесткие орбы при рассмотрении аспектов с планетами и куспидами домов.

Ко всему  вышесказанному, стоит добавить еще два важных нюанса :

Во – первых, точки как пустого фокуса так и второго, и точка истинного апогея часто совпадают, периодически пребывая в соединении примерно 90 дней в году, а находятся в близком к друг другу расположении примерно еще около 90 дней. Видимо по этой причине, именно воздействие истинного апогея (истинной Черной Луны), из за отсутствия до недавнего времени ее точных эфемерид и невозможности определить ее положение в гороскопе, по ошибке приписывалось как раз среднему апогею, т.е  Лилит.

Во – вторых, нужно отметить, что это регулярное и точное движение среднего апогея никаким образом не соотносится с истинной природой уже самой Луны ( а если быть точнее – с самой природой ночной жизни как темной стороны бытия). Любое устойчивое движение –круговое движение – это природа Солнца (изначально) – все это чуждо эмоциональной и неустойчивой природе Луны.
Более того, вообще сама суть, большинство принципов Черной Луны (далее), во многом базируются именно на эллиптической орбите Луны и собственно точке ее апогея как максимальной удаленности от Земли. Лилит (средний фокус) в этом контексте теряет всякую актуальность ввиду круговой орбиты (см. рисунок).


ЛУНА

Для понимания роли истинной Черной Луны (далее просто : Темная Луна), нужно обратиться к некоторым базовым принципам самой Луны.
Луна — которая традиционно «управляет» знаком  Рак и четвертым домом, разделяющими идентичный принцип — представляет наши коренные чувства о себе. Принцип Луны сходен с тем, что многие психологи называют «образом своего Я», хотя ощущение своего «Я», представленное Луной является не столько сознательным (визуальным) образом, как подсознательным, обычно довольно неясным намеком того, какими мы действительно является.
Также как Луна в нашей Солнечной системе отражает солнечный свет к Земле и таким образом фокусирует жизненную силу в направлении практических целей (символизируемых Землей), так и Луна в астрологии представляет общее отражение принципа адаптации во внешней среде. Луна символизирует образ, который человек видит отраженным в своем общении с публикой.

Луна может показывать как неспособность к гармоничной проекции, с тем чтобы другие люди реагировали позитивным образом, так и возможность выразить себя гармонично в общении с публикой и что субъект имеет хорошее чувство того, что нравится публике. (Другими словами, когда человек интуитивно правильно реагирует на других, они в свою очередь аналогично реагируют позитивным образом.) Т.е через аспекты с другими планетами Луна указывает на сферы легкой/сложной и свободной/отягощенной проекции, чтобы получить/не получить хорошую обратную связь.
Например напряженная Луна часто показывает заметно неточный образ своего «Я». Эта неточность собственного образа часто выражается в следующем поведении: неверное отношение к вещам, чрезмерная чувствительность, излишняя реакция на пустяки, манера одеваться, которая не соответствует внутренней натуре и истинной индивидуальности, излишняя оборонительная позиция.
Положение натальной Луны в доме показывает сферу жизненной активности, где нам нужно получать обратную связь, где мы можем видеть себя более объективным образом и где мы можем настроиться на ощущение своего «Я», что может обеспечить нам внутреннее спокойствие. Знак Луны показывает, как мы инстинктивно защищаемся.
Знак Луны также символизирует форму выражения, которая приходит естественно, и форму поведения, в которой мы чувствуем себя уверенно, поскольку знак Луны показывает старый паттерн жизни, который обычно является весьма комфортным (если аспекты не слишком напряженные). Поскольку Луна представляет сильное побуждение выразить форму существования, которая является естественной и внутренней частью человека, знак Луны также показывает, что человеку нужно выразить, чтобы хорошо думать о себе. Это некое «желание сердца».

С Луной также связана с потребностью человека в интимности и уединении, в том,  что субъект предпочитает скрывать и чего избегать, подчиняясь инстинкту, традиции, суеверию, воспитанию или личному горькому опыту.
Луна освещает Землю в темное время суток, когда человек в скрывающем реальность мраке на ощупь, представляя себе истинные формы и размеры вещей, пытается восстановить картину мира по памяти или интуитивно. Глубоко укоренившийся в человеке инстинкт самосохранения, основан на том, что ночное время было связано с угрозой его жизни, когда за каждым деревом в темноте мог скрываться зверь (враг), поэтому в астрологии принцип Луны эмоционального уровня связывается со страхами, тревогами, беспокойствами. Отсюда такие функции Луны как : скрыть, утаить, спрятать, сохранить, почувствовать, представить, предугадать, ощутить и т.п....Как следствие, на поведенческом уровне Луна  символизирует застенчивость, смущение, скрытность, неразговорчивость, задумчивость, замкнутость. Она также  указывает на область, которая представляется человеку наиболее темной, неясной (в противовес солнечному принципу света - освещения), неосознаваемой. Это область бессознательных реакций субъекта, вытесненных болезненных переживаний, скрытых или неясных желаний, приобретающих символический характер во сне и мечтах.
Страх. Иррациональный страх  также является одним из лунных принципов. И именно это странное поведение  в движении уже Темной Луны (раскачивание), указывает на принципы иррационального, инстинктивного и первобытного – прямой отсыл к природе собственно самой Луны и ее темных образов (Геката например).

Читать подробнее ЗДЕСЬ (Луна и страхи).

Луна управляет инстинктивным стремлением человека к безопасности. Очевидна таким образом связь Луны со способностью человека узнать то, что от него скрыто в нем самом, при помощи различных  техник не только медитации, но например и гадания. Здесь также и желание прислушиваться к своей интуиции, обращаясь к своему внутреннему тайному "Я".
Ранний, «лунный» период жизни, когда у человека еще недостаточно развит солнечный принцип Сознания, когда обстоятельства и условия жизни не воспринимаются им осознанно, формирует его бессознательные эмоциональные реакции, скрытые от субъекта до поры до времени, тайно управляя его жизнью и вызывая тревоги и беспокойства. Беспокойство происходит от внутренних желаний, а не от внешних событий. Где нет желаний - нет и тревог.

Итак, Луна управляет областью бессознательного, разделив с Солнцем в человеке управление «светлыми» и «темными» его реакциями, как сутки на день и ночь. Защищая сознание субъекта, Луна управляет механизмом вытеснения в бессознательное травмирующих сознание переживаний. Таким образом этот принцип Луны указывает на внутренний источник определенных эмоциональных реакций человека, проявляется в их особенностях: ранимости, обидчивости, тревожности, слезливости, зависимости от характера своих фантазий и порогов собственной чувствительности. Таким образом,  Луна во многом способствует формированию некой загадочности, странности, таинственности, недосказанности, незаконченности образа и связана с такими качествами, как интровертность, замкнутость на себе, эскапизм, самокопание, молчаливость, эгоизм, мечтательность.

Ключевым в понимании роли Темной Луны как в безусловной привязке к самой Луне, будет желание скрывать нечто, как влечение человека к интимному, к тому, что скрыто от посторонних глаз, недоступно всем. Все это также связано с потребностью человека в уединении, с желанием уходить в себя, в свой внутренний мир. 


ТЕНЬ

Стоит отметить, что Темная Луна находит свое применение именно в сферах астропсихологии. Темная Луна рассматривается и как выход бессознательного, лунного начала в человеке, не поддающийся контролю ума и как тщательное сокрытие неприглядных черт характера субъекта. Т.е тут Темную Луну можно рассматривать и как некий максимум лунной функции, максимально сильное проявление подсознательного, которое может затмевать собой сознательное, отчасти подавляет его.
Проблема заключается в том, что у большинства людей подсознание сильно, скажем так, «загажено» - отягощено всевозможными комплексами, внутренним скрытым и укоренившимся багажом до конца не пережитого опыта, часто неосознаваемыми желаниями, страхами и т.п, которые часто не дают человеку достигнуть гармонии и спокойствия и держат его психику (Луну) в постоянном напряжении. А точка апогея (максимума) лунной орбиты заставляет выйти наружу эти скрытые комплексы и желания, проявиться в полную силу минуя контроль разума и сознательного начала. И сам процесс подобного, часто происходит очень по-разному. Как и само вызревание с последующей реализацией.

Прямой аналогией, самой точной можно сказать, здесь служит фигура ТЕНИ. Тени как основного принципа уже Темной Луны.

«Фигура Тени персонифицирует собой всё, что субъект не признаёт в себе и что всё-таки — напрямую или же косвенно — снова и снова всплывает в его сознании, например, ущербные черты его характера или прочие неприемлемые тенденции.»

— К. Г. Юнг.

«Тень» по мнению Юнга — это подсознательные желания, несовместимые с общепринятыми социальными нормами . Можно сказать что «Тень» символизирует некий низший уровень нашего сознания по отношению к окружающему (здесь и сейчас) нас миру. Тень это как «нечто», желающее жить по своим собственным правилам.
Иногда это «нечто» (Темная Луна) вырывается из глубин нашего бессознательного (Луна), и тогда человек уже в реале может творить самые натуральные «чудеса», а потом стыдливо оправдывать самого себя . Но чаще всего, это «нечто» сидит в нас мертвым грузом и периодически «точит» изнутри.

Называя это «нечто» из глубин нашего бессознательного Тенью, Юнг как оказалось вкладывал в это понятие не только мрачный и темный аспект, но и отмечал, что Тень является нашей неотъемлемой частью , ее присутствие неизбежно, и человек без нее не является целостным и гармоничным.
Юнг также отмечал, что глупо и бесполезно отрицать Тень или каким либо образом пытаться ее подавить в себе . Человек должен стараться найти способы каким либо образом сосуществовать с темной стороной своей личности — от этого часто зависит его психическое и ментальное здоровье.
Делаем вывод : Тень стоит принять. Это не так просто и требует значительных усилий и часто сопровождается полным крушением личных идеалов и старых установок. Но здесь все таки в первую очередь стоит понять, что подавление Тени, полное ее игнорирование, может провоцировать ее рост в глубинах нашего бессознательного, и в итоге, все это может прорваться наружу аки раскаленная лава, уничтожая все на своем пути. Даже если этого не произойдет, разросшаяся Тень, подобно раковой опухоли просто съедает человека изнутри.

Темную Луну здесь можно рассматривать как индикатор глубинной (подсознательной) сущности человека. Это можно представить как подводную часть айсберга, которую он из страха не показывает никому, даже возможно самому себе.



Но если человек переборол этот страх, увидел сам все свои подсознательные комплексы, осознал свое темное нутро, то он уже имеет шанс освободиться от этих комплексов и прочего подобного «материала». В контексте астрологического инструментария, подобное вполне можно проследить именно с помощью Темной Луны как точки лунного апогея  и ее положения в гороскопе.

Некоторые астрологи считают что «Тень» стоит ассоциировать с плутонианской энергетикой. Я с ними категорически не согласен.
Не согласен по той причине, что «Тень» также является обратной стороной «Персоны» (о ней еще пойдет речь), которая также как и Луна отвечает за нашу способность (желание) к внешней адаптации. По этой причине, «Тень» - это можно сказать и есть темная сторона Луны. То, что скрыто не только от глаз посторонних, но иногда и от нас самих. Скрыто в том контексте, что частенько мы сами намеренно стараемся не замечать ЭТО в себе.

Во – первых , это не плутонианские глубины, которые к психике отдельно взятого индивида имеют очень опосредованное отношение. Во –вторых, где Плутон и где Луна (имеется в виду их значимость в процессе формирования личности) !

*


Тень является одним из психических бессознательных факторов, неподконтрольных Эго. Фактически Эго даже не подозревает, что само отбрасывает тень.
Юнг использовал термин Тень для обозначения психической реальности, которую относительно просто понять на уровне представления, но гораздо труднее постичь практически и теоретически. Он хотел указать на вопиющую несознательность, которую демонстрирует большая часть людей. И чем ссылаться на Тень как на комплекс, гораздо полезнее обращать внимание на те психологические черты и качества, которые находятся «в тени» (т.е. спрятаны на заднем плане, во тьме) или «затенены». Какие-либо части личности, которые в норме принадлежали бы Эго, будучи интегрированы с ним, в силу когнитивного или эмоционального несоответствия вытесняются, попадая в Тень.

Обычно Тень аморальна или, по меньшей мере, имеет плохую репутацию, то есть содержит те черты личностной природы, которые противоречат правилам и моральным устоям общества. Тень — это бессознательная сторона процессов Эго: намерений, воли, защит. Это, так сказать,  оборотная сторона Эго.

Эго – это та часть человеческой личности, которая осознаётся как «Я» и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия. Т.е ЭГО можно обозначить, как некий симбиоз энергий Солнца и Луны. Солнце символизирует Дух, а Луна – Душу. Некоторыми Эго как «Я» осознается как чистый солнечный принцип, а соответственно Тень – как лунный, темно – лунный.
Любое Эго отбрасывает Тень. Это неизбежно.


Эго приспосабливается к миру, адаптируется в нем, посредством лунных принципов. Приспосабливаясь к миру, Эго непреднамеренно возлагает на Тень действия, осуществляя которые может попасть в моральный конфликт. Без ведома Эго эти защитные и самосохраняющие процессы погружены во мрак. Работу Тени можно сравнить с деятельностью секретной шпионской службы, о которой глава государства ничего не знает и потому может снять с себя ответственность за ее грязные дела.
Хотя интроспекция может в какой-то мере привести к осознанию теневых процессов Эго, однако собственные защитные механизмы Эго, направленные против такого осознания, настолько эффективны, что лишь немногим удается их преодолеть. Поэтому субъекту гораздо полезнее для понимания его  затененных качеств попросить близких друзей или спутника жизни честно рассказать ему, как они его воспринимают.

B здесь в качестве наглядного примера хочется привести интересную модель, которая называется «Окно Джохари» (сочетание имен двух психологов, разработавших эту методику личностного роста в 1969 году - Joe Luft и Harry Ingham) и которая просто отлично встраивается в контекст рассматриваемой темы.


Левую верхнюю окружность можно соотнести с принципами самой «открытой Луны», настроенной на контакт и внешнюю адаптацию вовне.  Это так называемая «Открытая зона». В ней находятся все наши качества, черты характера и привычки, о которых мы сами очень хорошо знаем, и которые мы с радостью проявляем в общении с другими людьми. Например, я знаю, что я добрый человек, и общаясь с другими людьми, я спокойно проявляю свою доброту. Или я знаю, что я уверенный в себе человек, и веду себя так, что другим людям понятно, что я уверен в себе и твердо стою на своем.
Обычно в этой зоне находятся те качества, которые признаются и ценятся в обществе. Например, если обществе принято, чтобы мужчина был сильным, то мужчина, который чувствует себя сильным и уверенным, будет спокойно демонстрировать эти качества. С другой стороны, женщине, которая живет в патриархальном обществе, будет гораздо сложнее проявлять свою силу и независимость.
В открытой зоне находятся те качества, которые мы в себе не только знаем в себе, но которые любим и принимаем. Мы считаем, что если мы будем их проявлять, то будем нравиться другим людям. Было бы очень здорово, если бы все мы состояли только из Открытой зоны. Тогда мы бы очень хорошо понимали друг друга, нам было бы очень легко себя выражать, наша коммуникация с другими людьми была бы открытой и понятной.
Остальные три круга относятся к сферам «закрытой (скрытой) Луны» ( в разной степени) и в этих областях уже начинают проявлять себя («гнездится») основные принципы Темной Луны.

Нижняя левая окружность – это «Скрытая зона». Это те качества, о существовании которых мы в общем-то знаем, но которыми мы не спешим делиться с другими людьми. Это наши привычки и стороны, о которых мы знаем, но которые не показываем, или, по крайней мере, стараемся не показывать другим людям. Здесь важно отметить, что граница между открытой зоной и зоной скрытого – плавающая, она зависит от контекста. Это значит, что с теми людьми, которые нас хорошо знают, мы позволяем себе проявлять гораздо больше своих качеств из этой зоны, чем с теми людьми, с которыми мы только недавно познакомились.
Это зона рассматривается и как вредная «социальная» привычка, то есть ее дарит нам — социум. Он навязывает нам свои нелепейшие «правила игры», «понты» и «понятия», страхи — «социальные фобии» и кучу другого хлама, который многие из нас покорно соглашаются таскать на себе всю жизнь, изредка расслабляясь в темных укромных помещениях... Например, плача в углу... Чем больше информации записано у нас в «Скрытую зону», тем несчастливей мы на вид, тем нездоровее наш организм. Самый верный признак человека, обладающего психологической зрелостью и психологическим же здоровьем — это полное отсутствие какой-либо информации в «Скрытой зоне». Т.е это тот самый случай грамотной проработки Темной Луны.

Верхняя правая окружность – это «Слепая зона».
Это те наши привычки и черты характера, о которых мы сами можем даже не подозревать – мы даже не знаем, что они в нас есть, мы даже не замечаем, что мы так делаем – но другим людям со стороны эти качества очень хорошо заметны. Понимать, что находится у нас в слепом пятне, мы можем по систематической обратной связи.
Обращая внимание на систематическую обратную связь других людей, мы открываем в себе те черты характера и привычки, которые находятся у нас в этой зоне и лучше узнаем себя.
Почему мы говорим про систематическую обратную связь? Потому что обратная связь только одного человека может быть каким-то его субъективным заблуждением, его индивидуальным восприятием, или его проекцией, идеализирующей нас или, наоборот, негативной. Систематическая обратная связь – это обратная связь, которая повторяется в разных контекстах - когда разные люди реагируют на нас похожим образом в разных ситуациях.
Многим знакомо такое явление, когда несколько людей, даже не знающих друг друга, абсолютно независимо говорят одному и тому же человеку какую-то очень похожую фразу, какое-то послание, которое касается его, каких-то его привычек или изменений, которые с ним произошли. Если обратная связь такая, систематическая, то есть вероятность, что речь действительно идет об активной, «вызревающей» Темной Луне.
Подобные взаимоотношения с людьми, такой взаимообмен - это также прямой лунный принцип и потому зоны пересечения этих двух окружностей  с ОТКРЫТОЙ лунной зоной никак не обозначены. Здесь присутствует выход для проработки принципов Темной Луны. На пересечении этих областей Темная Луна нами вполне идентифицируется и с ней можно работать.

Но есть и еще одна, более глубокая зона. Нижняя правая окружность – это «Зона неизвестного», которая стоит в диагональной оппозиции к зоне Открытой Луны никак напрямую с ней не соприкасаясь. Это зона, о которой мы практически ничего не знаем, кроме того, что в ней находятся те наши качества и черты характера, которые нам абсолютно неизвестны. Неизвестны нам, и пока что неизвестны окружающим. Конечно же, мы предпочитаем считать, что здесь находится наш не раскрытый потенциал, какие-то важные ресурсы, которые в будущем мы сможем задействовать.
Возможно это зона , где находится корень прорастания Темной Луны и соответственно самой Тени. Границы пересечения «А» и «В» чаще всего так или иначе прикрыты, но не заблокированы намертво и эти шлюзы могут открываться.

Все зависит от контента (наполнения) это зоны. Вот здесь кроется как опасность проявления наших самых темных качеств (если они присутствуют), так и максимальная их проработка (или хотя бы их идентификация).

Можно прожить всю жизнь так и не узнав, кто ты такой на самом деле и на что способен. Когда нам задают вопросы типа:

«А мог бы ты убить человека?»,
«А мог бы ты отдать свою жизнь ради спасения жизни другого?»
«А мог бы ты бросить все и уйти жить на Тибет ?»
«А смог бы ты оклеветать человека в суде?»
...это вопросы, которые вбрасываются в нашу неизвестную зону...

Мы никогда не сможем честно ответить на них ни другим, ни себе, пока Темная Луна, а затем уже и Луна не сработают как возможные посредники – психопомпы для проявления  этого потенциала вовне.  
Верный путь к проработке Темной Луны как психологического здоровья — это открытость к любому сложному жизненному сценарию, поиск, а не отказ от него, не боязнь трудных ситуаций. А где еще мы сможем доподлинно узнать: КТО МЫ ТАКИЕ?

Именно для ликвидации , либо опустошения неизвестной зоны существует обычная, не приукрашенная комфортом цивилизации жизнь. Или хотя бы экстремальные образы жизни для тех, кто рожден прожить свой век в офисе, изредка смотря у себя дома боевики на жидкокристаллическом экране.

Контент как наполнение этой зоны, как и его источник, могут быть различными. Именно наполнение и внутреннее вызревание. Т.е Зона неизвестного может также служить и как емкость для наполнения.
Через астрологический символизм это представляется как абсолютная область лунной природы – наполнение как питание. Здесь отсутствует «символический контакт» с чем либо еще ( в отличие от лунных узлов например). Только Луна сама по себе, в отрыве от всего остального ... Истинный апогей или Темную Луну можно представить как матку, вместилище, аккумулятор, точку пустоты.

В рамках  понятия самой «пустоты», это можно определить не только как место «Зоны неизвестного», но и как место мечтаний, некий сад желаний, принцип «недосягаемых мечт», первопричину, двойственную природу самой души в ее порывах  - соответственно это место может стать очень и очень опасным и способно буквально поглощать в себя как в водоворот !

Астрономически Темная Луна является изолированной точкой, точкой некого пренебрежения, даже репрессий, «ферментации» и магических преобразований которые соотносятся с призрачным, ночным образом жизни в применении к инстинктивному персональному миру и даже отдельным эротическим нюансам этой стороны жизни. Т.е тут присутствует концентрация всех изначальных инстинктивных энергий (завязанных на  атавистической мудрости и прозорливости, которая зависит от функций организма) – очень глубоко внутри психики, из которых сексуальность конечно же также имеет далеко не последнее значение. Весь этот символизм можно почерпнуть из множества сказаний и мифов и он выражается  в примитивной лунной символике : ночь , тайна, магия, опасность, страх, то что запрещено ...и очень...очень скрыто.

Это можно представить как некую динамику между двумя энергетическими очагами. Как два близнеца, один из которых присутствует как физический объект, имеет вес (Луна) в то время как второй – просто призрачный (Темная Луна) – это призрак, пустота, пустота матки, недостижимый идеал. Это пустота нередко требует заполнения. Шлюзы открываются, и часть энергии - материала из Скрытой и Слепой зоны «сливается» (нами неосознанно) в Зону неизвестного. Что происходит дальше с этим материалом – сложно сказать. Либо субъект уже больше никогда с ним не встречается лицом к лицу, либо встречается уже в концентрированной форме, когда шлюзы открываются уже в другую сторону.

Здесь мы опять приходим к принципу Тени. Особо «опасный» с нашей точки зрения материал (хлам), как продукт работы нашей подкорки ( Луна), конечно – же никуда не исчезает, просто таким образом мы стараемся забыть ( убрать из своей повседневной жизни) некоторые неудобные для нас вещи. Сбросить их в самый темный угол нашей души (Луна). Это тот же страх, стыд что чаще всего завязан на вещах сексуального ( репродуктивного ?) характера и разумеется наши комплексы, побочные продукты самых сочных рефлексий и прочие наши неприглядные черты.
Темная Луна  дальше самой Луны пойти никак не может. Символизм Темной Луны не может выйти за пределы того, что представляет Луна, и это не Луна вовсе, но «призрак», точка ее орбиты , которая изолирована. Это не планета на своей орбите, а ее отражение , чего не существует , пункт , который пуст, «не –Луна».  Психологически, это также точка , которая представляет , как мы реагируем на пустоту, изоляцию и недоступность.  Темная  Луна – это полностью лунный, темный / онирический аспект «лунного царства».


ТВОРЧЕСКОЕ, ФАНТАЗИЯ

Возвращаясь к Скрытой и Слепой  зонам (впрочем, как и в Зону неизвестного), ни в коем нельзя думать, что здесь находятся только наши негативные качества – вспыльчивость, застенчивость или еще что-то, что нам может не нравиться. Нет.
В этих зонах могут также находиться наши ресурсы и таланты, которые мы либо не решаемся проявлять, либо по каким-то причинам не замечаем.
Безусловно здесь присутствует момент  творчества.

Фантазия. Фантазия, способность создавать прекрасные воздушные замки, которые затем будут запечатлены в художественном произведении, — удивительное качество творческих людей. Но у этого дара есть своя изнанка: как выяснили психологи, он помогает креативным натурам придумывать гораздо более сложную ложь, а также гораздо более изысканно и изящно скрывать свои особо неприглядные черты характера. Эти одаренные индивиды не только больше других людей склонны к обману, но и лгут гораздо хитрее остальных. Кроме того, они лучше угадывают и ложь в устах других: от природы большинство людей способны распознавать в основном несложную ложь, но креативные люди могут распутать даже сложный клубок обмана. Наконец, творчески одаренные люди превосходно умеют оправдываться за совершенные ими неэтичные поступки. В целом для талантов характерна значительная гибкость в принятии действий других, а также в собственном поведении. Креативные люди привыкли ломать шаблоны и общепринятые правила, а значит, и общечеловеческая этика для них — не более чем набор штампов, от каждого из которых можно отказаться по своему усмотрению.

Парадокс: при том, что творческие люди сами любят лгать и прекрасно распознают ложь других, они отличаются повышенной недоверчивостью. Недоверчивость не является случайным спутником талантливой натуры: она — ее суть. Все это коррелирует с основными лунными принципами. Дело в том, что в основе креативного мышления лежит способность подвергать сомнению то, что кажется другим людям давно решенным вопросом, имеющим один-единственный ответ. Одаренные люди мыслят по принципу «а что, если...» — они способны нестандартным образом использовать обыденные предметы, находить неожиданные черты у явлений, которые считаются хорошо изученными, смотреть на ситуацию с неожиданных точек зрения, фантазировать и вдохновляться.

Присутствует и отягощенный вариант воздействия через принципы Луны и Темной Луны.
Талантливые – творческие индивиды, легко впадают в депрессию и выходят из нее куда тяжелее. Они чаще чем другие падают в зоны обитания Темной Луны, не до конца понимая как работать с тем, что они там обнаруживают . Каждый образованный человек без труда вспомнит имена писателей и художников, в чьем творчестве легко обнаружить панические нотки, но с большим удивлением узнает о том, что современный психолог обнаружил бы повышенную склонность к депрессии не только у таких авторов, как Эрнест Хемингуэй или Вирджиния Вульф, но даже и у тех, чье творчество отмечено верой в Бога и надеждой на лучшее, — например, у Чарльза Диккенса и Льва Толстого. Подвержены творческие люди и большому числу различных фобий, страхов, комплексов. Выясняется, что работники творческих профессий — в частности, писатели, фотографы и танцоры, гораздо чаще страдают тяжелыми заболеваниями — так, у них чаще, чем у других людей, диагностировалось биполярное аффективное расстройство личности. А например, писатели сильнее других склонны к самоубийству. Тот факт, что и среди родственников представителей творческих профессий психические недуги (шизофрения, аутизм, биполярное расстройство и даже анорексия) встречались чаще, чем среди прочих людей, позволил ученым сделать еще один важный вывод: и способность к творчеству, и упомянутые расстройства во многом обусловлены генетикой. Этот «семейный материал» в контексте преемственности как генетической памяти,  также является одним из лунных принципов.

Короче  говоря, где БОЛЬШОЕ творчество – часто рядом ходит и безумие. И это только вершина айсберга. Проанализируйте творчество действительно одаренных людей. Оно изначально – с нотками «темноты». Ни один талантливый композитор не писал свои знаковые произведения в моменты великой радости, ни один талантливый писатель не брал в руки перо в моменты «солнечного счастья» а уж про живописцев так вообще не имеет смысл перечислять – это классика жанра.
Так что, в зонах обитания Темной Луны может скрываться немало творческого потенциала.


Можно сказать, что Тень как образ Темной Луны, стоит на пороге «Царства Матерей», то есть бессознательного. Это двойник нашего сознательного «Я», растущий и формирующийся параллельно ему.  При актуализации Темной Луны, при попадании в «ее воронку» как и при ее полном игнорировании, эта темная масса опыта, никогда или почти никогда не допускаемого в сознательную жизнь, уже преграждает путь к творческим глубинам бессознательного. Именно поэтому люди, лихорадочно, с крайним, запредельным напряжением всех сил стремящиеся всегда оставаться «на вершине», и неспособные признаться в собственной слабости не только другим, но даже и себе самим, столь часто впадают в творческое , лунное бесплодие. Они живут в своего рода духовной и моральной крепости — искусственной конструкции, которая отнюдь не способствует нормальному развитию и легко рушится даже под самым легким нажимом. Таким людям очень трудно или даже невозможно встретиться лицом к лицу с собственной внутренней правдой, вступить в истинную связь с другим человеком, совершить какую-либо жизненно важную работу; чем больше подавленных качеств накапливается в их тени, тем сильнее их стягивают сети невроза. В юности «теневой» слой относительно тонок и переносится безболезненно; но с течением лет, по мере накопления все нового и нового материала, он делается тяжелой, часто невыносимой ношей. Какое уж тут творчество.....ведь чтобы творить искренне и талантливо, встреча со своими внутренними демонами как правило неизбежна.

*

Итак, мы уже знаем что в точке  Темной Луны, т.е апогее , Луна находится дальше всего от Земли, в ней меньше «земных» , «приземленных» качеств - логики, основанной на опыте, научности, академичности и т.п…. там Луна парит в одиночестве, в ней есть потребность в свободе от всего сковывающего и мешающего. Отсюда выходит , что в стремлении к абсолютной свободе Темная Луна приобретает такое качество как - мятежность. В перигее же Луна приобретает более понятные и четкие формы, ей нравится быть вместе с Землей здесь она более консервативна.  Темная  Луна – антипод консерватизму
Перигей  Луны , т.е самая близкая к Земле точка лунной орбиты указывает на наибольшую привязанность ко всему земному. Здесь сама Луна наиболее привязчивая и наиболее заботливая. Здесь Луна ощущает свое единство со всей нашей бытовой жизнью и со всеми людьми, которые окружают нас в нашей повседневности. Здесь Луна полностью погружается в быт и настоящее положение дел. Это добрая и отзывчивая Луна, любящая жизнь и мир, в котором мы живем. Ее взор обращен на все позитивное, и ее заботит его сохранение и приумножение. Далее, отходя от перигея в своем стремлении к апогею, как самой удаленной точке (Темная Луна), она все больше удаляется от Земли, от ее быта и уюта, вычленяя себя из текущего положения вещей, и все больше смотрит на них со стороны, либо не смотрит вообще, игнорируя. Становится максимально «холодной» и отрешенной. Например соединение в гороскопе Темной Луны как точки апогея с уже самой Луной, как раз указывает на то, что человек родился в день когда Луна находилась в апогее, т.е была максимально удалена от Земли. Соответственно оппозиция Темной Луны  и Луны, говорит о максимальной приближенности Луны к Земле (перигей).

При чем здесь мятежность и антиконсерватизм, если главный и основной образ Темной Луны – это Тень ?
Давайте разберемся подробнее.

Юнг в своей книге «Психологические типы» затронул интересную тему «подавления бессознательного».
Он пишет что психика человека каждый день вновь создает действительность. Этой деятельности он дает совершенно конкретное определение – фантазия.

«Фантазия одинаково присуща чувству и мысли, она одинаково причастна к интуиции и к ощущению. Нет ни одной психической функции, которая не была бы нераздельно слита в фантазии с другими функциями. Фантазия представляется нам то как нечто изначальное, то как последний и самый смелый продукт соединения всех способностей человека. Поэтому я и считаю фантазию наиболее ярким выражением специфической активности нашей психики (Луна). Она является прежде всего творческой деятельностью, дающей ответы на все вопросы, на которые ответ возможен: она — мать всяких возможностей, и в ней жизненно слиты, наравне со всеми психологическими противоположностями, также и внутренний мир с миром внешним. Фантазия была во все времена и постоянно пребывает тем мостком, который соединяет несовместимые требования объекта и субъекта, экстраверсии(Солнце) и интроверсии(Луна). В одной лишь фантазии оба механизма слиты.»

Понятно, что в научной сфере на фантазию, равно как и на чувство, наложено табу. Наука – чистая логика, та консервативная точка перигея Луны. По сути, фантазия в большинстве случаев есть продукт нашего бессознательного.
Юнг так и пишет : «Несомненно, что фантазия содержит и сознательные элементы, но особенно характерно для нее то, что она, по существу, непроизвольна и чуждается содержаний сознания. Это же свойство присуще и сновидению, которое, однако, еще гораздо непроизвольнее и притом вовсе отчуждено от содержаний сознания».

Отношение человека к своей фантазии в высокой степени обусловлено его отношением к своему бессознательному вообще. А отношение к бессознательному опять-таки в высокой степени обусловлено духом времени. Смотря по степени господствующего рационализма, отдельный человек бывает более или менее склонен признавать свое бессознательное и его продукты и ими заниматься. Можно сказать что фантазия совершенно не привязана к «земному», не прибита гвоздями к земле, подобные эманации – продукты подсознания. Интересен момент, что как и наука консервативна, так консервативна и религия. Наука и религия – есть суть природы перигея, антагониста апогею ( Темной Луны).

Например христианская сфера, как и всякая замкнутая религиозная форма, отличается несомненной тенденцией сколь возможно подавлять бессознательное в индивиде, тем самым парализуя и его фантазию. По сути, религия загружает в сознание своей паствы нерушимые символические формы мировоззрения, долженствующие полноценно заменять бессознательное индивида.

На заре христианства епископы ревностно трудились над искоренением деятельности индивидуального бессознательного среди монахов. Особенно ценны сведения по этому вопросу, которые предоставляет архиепископ Афанасий Александрийский в своей биографии Св. Антония. В этом своем сочинении он рассказывает, в назидание своим монахам, о призраках и видениях, опасностях души, одолевающих человека, в одиночестве предающегося молитве и посту. Афанасий поучает монахов, как ловко дьявол умеет облекаться в разные формы с целью довести святых мужей до падения. Понятно, что дьявол не что иное, как внутренний голос самого отшельника, взывающий из недр его бессознательного, голос возмущения против насильственного подавления индивидуальной природы.
Короче говоря бессознательное действительно подавлялось и отвергалось. Говоря психологически, такое подавление заключалось в отведении либидо, то есть психической энергии.

Темная Луна как апогей стремиться оторваться от подобных установок. Здесь трудно сказать насколько это встраивается в категории « хорошо – плохо», но факт остается фактом.


_________________________________________________________

«Каждый несет в себе свою тень, и чем менее она воплощена в сознательной жизни человека, тем она чернее и мрачнее...»

«Простое подавление тени — лекарство не более эффективное, чем обезглавливание при головной боли...»

Тень может найти свое проявление как в символической фигуре внутреннего мира, так и в реальной фигуре, принадлежащей миру внешнему. В первом случае она воплощается в материале бессознательного — возможно, в виде фигуры сновидения, персонифицирующей определенные психические качества индивида. Во втором случае мы проецируем те или иные из наших скрытых, не осознаваемых признаков на того представителя нашего окружения, который в силу каких-то своих качеств наиболее приспособлен для этой цели. Но проще всего заметить «теневые» качества в самих себе — для этого нужно только признать их принадлежность нашей природе. Так происходит, например, когда нас охватывает приступ гнева, когда мы внезапно принимаемся изрыгать проклятия или вести себя по-хамски, когда против своей воли совершаем недопустимые в обществе поступки, выказываем мелочность, скупость, несдержанность, трусость, бесцеремонность или лицемерие, тем самым демонстрируя качества, которые при обычных обстоятельствах бывают скрыты или подавлены в нас настолько тщательно, что мы и не подозреваем об их существовании. Когда такие черты характера выплескиваются в столь явной форме, что их уже невозможно не заметить, мы удивленно спрашиваем себя: каким образом это оказалось возможно? Неужели это все — я?

Если достаточно глубоко проследить корни наших желаний, намерений, выборов, мы окажемся в темной и холодной области, и нам станет очевидным, что наше Эго в своей затененной части может быть чрезвычайно эгоистичным, самоуверенным, бесчувственным и склонным к манипуляциям. Перед нами окажется чистейший эгоист, любой ценой стремящийся достичь власти и удовольствий. Это средоточие мрака внутри Эго является точным определением того человеческого зла, каким оно предстает в мифах и литературе. Фигура Яго в шекспировском «Отелло» может служить классическим примером. Тень — это место обитания всех смертных грехов. Юнг отождествлял фрейдовское понятие Ид с тенью.

Темная Луна как Тень может проявлять себя весьма интересно. Если теневые черты в какой-то степени становятся осознанными и интегрируются в личность индивида, он предстает весьма непохожим на обычного среднего человека. Большинство людей не знают, что они довольно эгоцентричны и эгоистичны, и хотят казаться бескорыстными и неподвластными своим желаниям. Они стремятся скрывать неприглядные черты от других и себя самих за фасадом, который демонстрирует их деликатность, рассудительность, эмпатию и радушие. Исключением из этих социальных норм являются те, кто сформировал «отрицательную идентичность» — белые вороны, которые гордо демонстрируют свою жадность и агрессивность на публике, в то время как в скрытой теневой части они являются чувствительными и сентиментальными.

Другим исключением являются те, кому нечего терять,— отъявленные преступники и социопаты. Некоторые пресловутые личности, вроде Сталина и Гитлера, достигли такой власти, что могли без ограничений потворствовать своим дьявольским страстям. Большинство же людей считают себя порядочными и ведут себя в соответствии с правилами, принятыми в обществе, а их теневые стороны случайно всплывают в сновидениях либо в критических ситуациях.

Теневая сторона Эго проявляется и у них, но лишь через бессознательное, которое манипулирует окружающими и психикой таким образом, чтобы определенные желания и потребности удовлетворялись социально приемлемым способом. То, чего хочет Эго в своей теневой части, не обязательно плохо само по себе, о чем говорилось ранее,  и Тень как принцип Темной Луны, однажды осознанная и проработанная, перестает быть такой ужасной, какой представлялась.

Конкретное содержание и качества, из которых строится Тень, выбираются в процессе развития Эго. То, что отклоняется эго-сознанием, попадает в Тень, а то, что принимается, с чем оно отождествляется, становится частью его самого и Персоны. Тень характеризуется теми чертами и качествами, которые несовместимы с эго-сознанием и Персоной.
Теневая личность скрыта из виду и проявляется лишь при особых обстоятельствах. Мир в большей или меньшей степени пребывает в неведении относительно существования этой субличности.
«Персона» же, которая отождествляется как с точкой асцендента, так и с Луной  - более очевидна. Она каждодневно исполняет функцию приспособления к окружающему социальному миру  и также играет роль самопрезентации и смены масок. Тень и Персона подобны двум братьям (для мужчины) или сестрам (для женщины); один — на людях, а другой — затворник. Они противоположны друг другу. Если один из них блондин, другой брюнет; один — рационален, другой — эмоционален. Нарцисс и Голдмунд, доктор Джекил и мистер Хайд, Каин и Авель, Ева и Лилит, Афродита и Гера — фигуры, которые составляют такие пары противоположностей. Одна дополняет или чаще противостоит другой, и все же они подобны близнецам.

Персона — это та личность, которой мы становимся в результате аккультурации, обучения и приспособления к нашему физическому и социальному окружению. Юнг позаимствовал этот термин из римского театра, где Персона являлась названием актерской маски. Надевая маску, актер принимает на себя определенную роль в драме, его голос проходит сквозь щель, прорезанную на маске. С психологической точки зрения, Персона является функциональным комплексом, чья функция состоит как в утаивании, так и в демонстрации сознательных мыслей и чувств человека другим. Как комплекс Персона обладает значительной автономией и не находится под полным контролем Эго. Играя свою роль много раз, актер проговаривает ее, часто просто механически повторяя заученные слова. Если вас кто-то спросит дождливым утром: «Как дела?», вы, не задумываясь, ответите: «Нормально, а как у вас?» Персона упрощает случайные контакты и сглаживает возможные неловкости и социальное напряжение.

Подробнее читать ЗДЕСЬ ( вариант структуры психики по Юнгу)

Тень как дополняющий функциональный комплекс является своего рода антиперсоной. Тень можно воспринимать как субличность, которая желает делать то, чего личность себе не позволяет. Мефистофель в гетевском «Фаусте» — классический пример фигуры Тени. 


Фауст стал скучным интеллектуалом, который все видел, прочел все ученые книги, изучил все, что хотел знать, и теперь утратил волю к жизни. Он подавлен и помышляет о самоубийстве, и вдруг дорогу ему перебегает маленький черный пудель, который превращается в Мефистофеля. Мефистофель соблазняет Фауста бросить ученые занятия и отправиться с ним в мир, чтобы познать другую, чувственную сторону жизни. Он знакомит Фауста с его подчиненными функциями — ощущением и чувством, с трепетом и страстью его спящей сексуальности. Это та часть жизни, которая не допускалась его Персоной профессора и интеллектуала. В сопровождении Мефистофеля Фауст проходит через то, что Юнг назвал энантиодромией — переходом личности в противоположный ей тип. Он принял в себя Тень и действительно на время отождествился с ее энергиями и качествами.

Возможно, что тесный контакт Темной Луны с точкой асцендента или Луной в гороскопе, как раз будет особо актуализировать подобные темы.

Для Эго, которое отождествилось с Персоной и приняло ее ценности и качества, Тень имеет привкус непристойности и зла. Мефистофель воплощает зло — чистую, умышленную, преднамеренную деструктивность. Но на Фауста столкновение с Тенью оказало трансформирующее воздействие. Он нашел новую энергию, отбросил скуку, погрузился в мир приключений, приобретя в результате более полное знание жизни. Проблема интеграции Тени — одна из наиболее сложных моральных и психологических проблем. Если человек всячески избегает Тени, его жизнь становится правильной, но в ней нет полноты. Открывая для себя переживание Тени, человек, напротив, соприкасается с аморальным, но достигает большей полноты. Это поистине сделка с дьяволом. Такова дилемма Фауста и вместе с тем коренная проблема человеческого существования.

Итак, встретиться с собственной Тенью — значит принять беспощадно критическую установку относительно своей природы. Но как и все остальные не осознаваемые элементы психической жизни, тень переживается в форме проекции на внешний объект. Вот почему «виноват всегда другой» — пока мы наконец не осознаем, что тьма скрывается внутри нас.
__________________________________________________________


ЧУВСТВО ВИНЫ И СТЫДА

Вина разъедает, а стыд уничтожает чувство собственной ценности. Стыд — более примитивный и потенциально более разрушительный тип эмоций. Мы переживаем чувство вины или сильного стыда от совершаемых нами поступков, когда они не согласуются с Персоной. Таким образом, в личности проявляется Тень. Эта Тень пробуждает стыд, чувство собственной неполноценности, ненужности, нечистоты. Воспитанному человеку стыдно кого-нибудь испачкать. Вина переживается, когда есть противоречие между тем, как мы поступаем, и тем, чему мы были научены: необходимо быть хорошим, правильным человеком, приспосабливаться к другим, и тогда ты будешь принят. В культурах пуританского типа определенного вида сексуальное поведение и фантазии являются особенно неприемлемыми для Персоны «хорошего человека», поэтому они легко приводят к чувству стыда. Другая черта Тени — агрессия. Эмоции гнева, ненависти и зависти вызывают стыд.
Эти нормальные человеческие чувства прячутся подальше; мы стесняемся их точно так же, как стеснялись бы физических недостатков и личностных изъянов. Персона — это лицо, надеваемое нами для встречи с другими лицами, чтобы быть похожими на них и нравиться им. Мы не хотим сильно отличаться от других, поскольку там, где заканчивается Персона и начинается Тень, мы испытываем стыд.

Сейчас стоит более подробно остановиться на вопросах чувства вины, чувства стыда и душевной боли как производных работы Темной Луны.

Мы уже выяснили что Тень является одним из психических бессознательных факторов, неподконтрольных Эго. Фактически Эго даже не подозревает, что само отбрасывает тень. Рассмотрим Эго как функцию нашего Солнца. Солнце представляет центральный духовный источник всех вещей в человеке. Оно в первую очередь олицетворяет созидательную и жизненную силу, в гороскопе оно соответствует собственно личности, т.е. самому человеку как единству духа, души и тела. По сути, Солнце - творческие способности, созидательная сила, сила воли, жажда деятельности. Мы – светим вовне, наше Солнце – наш идентификатор вообще. Это не самопрезентация по асценденту, это показатель развития человека и основы его жизни вообще.

«Я» как Солнце отбрасывает тень, вернее солнечные лучи «Я» благодаря присутствию же объекта (Я) «рисуют»  тень на поверхности - эта тень и есть наша Темная Луна.  Человек гармоничный подобен гармоничному Солнцу. Солнце своими лучами высвечивает все его персональные качества  которые принимаются человеком и не отвергаются им. Гармоничное « Я» (внутреннее солнце и человек как объект) полностью отождествляет себя уже с природной силой Солнца как центральным принципом жизни всех физических объектов. Т.е роль Тени здесь не так важна, человек осознает эту свою часть личности и готов с ней сотрудничать, работать с ней . В этом случае Эго как Солнце находится в гармонии с Тенью, потому как понимает, что любой объект на поверхности отбрасывает тень и это – естественно.
Солнце – это наша гордость. Гордость за себя в первую очередь. Адекватна она или нет – это уже другой вопрос, но любые наши творческие потенции даны нам для активной реализации их вовне. Мы творим – испытываем гордость за себя. Признаки чувства гордости: человек расслаблен, излучает уверенность и спокойствие. Эти типичное поведение вожака. Вожак выпрямляется в полный рост, и все окружающие сразу чувствуют этот подсознательный сигнал - прямая, спокойная осанка говорит о высоком ранге. Так проявляет себя вовне Солнце в своем гармоничном состоянии. Признаки чувства стыда, противоположны. Человек отводит глаза, опускает голову, сутулится. Поведение становится суетливым и нервозным. Он оборачивается назад, он начинает стыдиться, возможно даже избегать своей тени. Часто человек как говорят «боится своей тени». Он старается ее не замечать, заталкивает это чувство глубоко на подсознание.


Когда Внутреннее Солнце находится низко - Тень делается чересчур большой. Чем выше Солнце (Эго на возвышении, здоровое Эго) – тем меньше «теней» на поверхности. Смысл понятен? Чем проблемней Солнце в гороскопе, тем больше шансов, что Темная Луна как принцип Тени будет периодически «прессовать» человека.


Как ни печально, чем слабее эго-статус (состояние Солнца в гороскопе) и чем ярче выделена Темная Луна  , тем больше это влечет за собой крайностей и тем выше шансы наработки страхов, комплексов, нелицеприятных проявлений на уровне психики (их игнорирования) а также выше и потенциал для «категоричных суждений» о других людях, иначе говоря, для нетерпимости и предрассудков….как проекции своего «неосознанного».


Интересно что некоторые маленькие дети боятся своей тени. Причина, по которой ребенок начинает бояться тени - внезапный испуг. Если во время прогулки малыш вдруг заметил, что за ним движется что-то большое и темное, он наверняка испугался. Резкие движения и бесплодные попытки убежать укрепляют страх.

Большинство из нас, уже взрослых и сформировавшихся людей тоже боятся своей тени, но в другом контексте. Мы не убегаем как маленькие дети, потому как прекрасно понимаем что это часть нас самих и убежать от нее мы не имеем возможности. Мы просто запираем нашу тень на сотни замков в самом темном чулане нашего подсознания.
Можно сказать что Темная Луна как Тень , отвечает за очень тонкие и деликатные настройки нашей психики и их спектр весьма разнообразен. Это сложный процесс взаимоотношений этой фиктивной точки с отдельными элементами гороскопа.

Одно из результатов включения в процесс  Темной Луны – это безусловно взращенное чувство стыда. Это отрицательно окрашенное чувство часто для нас является самым неприятным и мы либо намеренно, либо нет, но изгоняем его на периферию нашего подсознания. Чувство стыда затрагивает Я человека и формирует его низкую самооценку.
Сопряженным с чувством стыда является чувство собственной никчемности, незначимости, презрения к себе. Это чувство закладывается в детстве и легко провоцируется специфическим поведением людей.
Стыд не дает нам поверить в собственную ценность и убеждает нас в том, что люди перестанут к нам хорошо относиться, если узнают о нас всю правду. Стыд — это страх. Мы боимся, что разонравимся людям, когда они увидят нас такими, какие мы есть, когда узнают, во что мы верим, как трудно нам порой приходится или, верите вы в это или нет, как прекрасны мы, когда мы на высоте. Порой признаться себе в собственных достоинствах так же сложно, как и в собственных слабостях. Зачастую люди думают, что стыдно бывает только тем, с кем случилось нечто ужасное, но это не так. Всем нам знакомо это чувство.

Темная Луна здесь нередко срабатывает как аккумулятор, накапливающий в себе подобный «материал» , в итоге стыд настигает нас повсюду, во всех сферах: наша фигура и внешность, семья, дети, работа и благосостояние, здоровье, вредные привычки, секс, старение, религия. В любом случае, стыдиться — значит быть человеком. Это часть нашей природы.
Диагностика наличия чувства стыда строится на обнаружении у человека желания быть незаметным, спрятаться, исчезнуть; на появлении непонятных вспышек гнева, на ощущении психологической боли, страха, чувства вины. Вспышки активности и агрессивности сменяются депрессией, подавленностью, отсутствием чувства радости, постоянной неудовлетворенностью. Чувство стыда может провоцировать суицидные мысли.
Где чувство стыда, там часто и чувство вины  как ощущение тяжести и боли, которое налагает на себя сам человек вследствие совершения им поступка, нарушающего его внутренний запрет.

Здоровое чувство вины = Я поступил плохо — мы испытываем чувство вины из-за своих поступков. Нездоровое чувство вины как раз является продуктом Темной Луны, когда срабатывает модель : Я плохой — мы стыдимся из-за того, что мы такие, какие мы есть. Это навязанное либо извне либо нами самими неоправданное чувство вины. Обычно такое чувство вины связано со страхами, низкой самооценкой, нарушенной Я-концепцией, психологическими травмами, убеждениями и многими другими процессами.

В детстве чувство стыда формируется под влиянием пренебрежительного отношения родителей (иногда осознанно, иногда нет), отсутствия необходимой интеллектуальной и эмоциональной поддержки, постоянного осуждения. На этом фоне любые отрицательные оценки, не имеющие отношения ни к родителям, ни к семье, воспринимаются как сверхценные и приводят к активации дремлющего рудимента. И здесь мы вновь видим четкую связь принципов Темной Луны с принципами Солнца (сигнификатор отца) и Луной (сигнификатор матери). Подобное чувство, сформированное в детстве, человек может тащит на себе как груз через всю свою жизнь (буквально как отягощенную тень).
Чувство вины как и чувство стыда - чувство не врожденное, а социально сформированное. Корни чувства вины также чаще всего лежат в плоскости нашего детства (привязка принципов Темной Луны к нашему детству и корням ( Луна)).
Родители давят на чувство вины своих детей потому, что другой подход к воспитанию им неизвестен со времен собственной детской виноватости. В природе же виновности как таковой вообще нет. Это еще один нюанс для понимания принципов Темной Луны (надуманность, взращивание у себя на подкорке множества комплексов).
Если состояние виноватости возникает часто и поддерживается окружающими, оно становится привычным выученным поведением и частью образа жизни: человек начинает ходить, как виноватый, горбить плечи, как обвиняемый, и носить несчастное лицо. Когда подобное начинает происходить с нами в реальной жизни, то видимо можно сказать что срабатывает (включается) Темная Луна.

Чувство вины не всегда очевидно, иногда человеком оно идентифицируется как «душевная боль». Чаще всего за душевной болью скрывается все то же чувство вины.
Иногда душевная боль возникает как реакция, как ассоциативная связь какого-либо неприятного события с памятью о прошлых больных переживаниях, иногда взрослые люди создают душевную боль сами себе. Можно сказать что символизм  Темной Луны несет здесь в себе оттенок мазохизма. Т.е это привычка «сыпать соль на рану» : поднимать например больные темы, видеться с человеком, к которому привязан, но отношения с которым бесперспективны, в ситуации острого переживания («незатянувшейся душевной раны») вспоминать о том, что было дорого, но уже не вернуть и так далее и тому подобное…..
Можно вспомнить и сакраментальное : « все по Фрейду, все из детства».

Чувства, испытанные в детстве, будь то гнев, боль, вина, обида или испуг, откладываются в памяти человека и возвращаются в трудной ситуации в виде своеобразных купонов. Эмоциональная память является орудием вымогательства и каналом утечки энергии.
Ребенок, чья свобода ограничена запретами и угрызениями совести неосознанно попадает в плен Темной Луны. В силу индивидуальных особенностей кто-то выбирается оттуда с течением времени, а кто-то на всю жизнь остается сидеть там. Присутствует некое убегание от проблем и работы над собой : лучше постоянно держать под контролем чулан в котором заперта Тень – Темная Луна, потому как присутствует перманентный страх ее внезапного появления оттуда и проявления вовне… : « это я сотворил?», « что на меня нашло ?».

Мужчина с соединением Луны и Темной Луны в знаке Рак в пятом поле гороскопа , мучавшийся чувством вины за трагедию произошедшую с его собственным ребенком (несчастный случай) , неосознанно наказывал себя, попадая в травматические истории, которые заканчивались на больничной койке. И всякий раз он как будто получал удовольствие за новое наказание, радостно сообщая: «Я опять в больнице!». Так его подсознание искупало вину, которой, по сути, не было. 

Иногда родителями внедряется в сознание детей, например, такая формула: «Я, как мать, забочусь о тебе и помогаю тебе. Почему же ты не отвечаешь мне тем же?». Так, при непосредственном участии родителей закладывается предрасположенность к возникновению у детей отрицательных эмоций, которые в дальнейших контактах с окружающими могут проявить себя с удвоенной степенью выраженности.  Прямая цепочка модели : «сложные» Солнце и Луна в гороскопе родителя принимающего активное участие в воспитании ребенка (либо у одного, либо у обоих ) = как вариант,  ярко выраженная работа тени (Темная Луна) в своем негативном аспекте уже в гороскопе ребенка.

С Солнцем мы уже разобрались и стоит напомнить что же кроме материнской теплоты символизирует Луна.  Луна – отражает солнечный свет. Т.е – это солнечные блики играющие на уровне наших чувств, на уровне подсознания. Это внутренний мир который мы считаем своим. Мир, в котором мы в идеале должны ощущать себя в безопасности. Гармоничная Луна определяет общее подсознательное ощущение защиты от злой  судьбы или, наоборот, дисгармоничная Луна – это чувство обреченности и висящего над головой дамоклова  меча.

Здесь у меня возникает закономерный вопрос : имеет ли смысл тщательно исследовать Темную Луну при наличии гармоничных Солнца и Луны в гороскопе ? Как было обозначено выше, чувство стыда присуще каждому из нас, но далеко не каждому в гипертрофированной форме, возможно даже как  навязанное чувство вины. При поражении Солнца и/или Луны, я полагаю, стоит пристальное внимание обратить и на положение Темной Луны.
Еще одно из возможных проявлений Темной Луны – перфекционизм. Всем нам тяжело признаться в собственных недостатках, и чем больше сил мы прикладываем, чтобы выглядеть идеальными, тем страшнее посмотреть правде в глаза. Поэтому стыд так любит перфекционистов — их легко заставить замолчать. Кроме страха разочаровать или оттолкнуть людей многие из нас также боятся сломаться под весом одного-единственного неприятного опыта или совершенной ошибки.

*

Неоправданное чувство вины — настолько же сильное чувство, как и стыд - оно разрушительно. Чувство стыда как и навязанное чувство вины  способствуют переоценке человеком всего происходящего. Он придает значение вещам, которые этого значения не имеют и, наоборот, недооценивает значения действительно важных для него явлений. Поэтому чувство стыда делает поведение иррациональным – принцип Луны.

Итак, как работает наша Тень – Темная Луна когда мы стараемся справиться со своим чувством стыда ?

• Некоторые из нас отходят в сторону, прячутся, замалчивают произошедшее и держат его в секрете.
• Другие, наоборот, стараются всем понравиться и угодить.
• И, наконец, остальные стремятся подчинить других себе, ведут себя агрессивно и используют для борьбы со стыдом пристыживание оппонентов (например, отправляют им злобные письма).

Большинство из нас пользуются всеми тремя стратегиями — с разными людьми, в разных случаях и по разным причинам.
Чаще всего стыд  ведет к деструктивному опасному поведению, чем к решению проблемы. Изначально в природе человека заложено желание чувствовать себя достойными любви – главный принцип Солнца. Когда мы испытываем чувство стыда, мы ощущаем себя изолированными от остального мира и недостойными любви. Мы критикуем себя или виним других, когда нас переполняет чувство стыда или страх стыда. На самом деле стыд напрямую связан с насилием, агрессией, депрессией, вредными привычками и обжорством. Неважно, как много вы знаете о чувстве стыда, — вам от него все равно не спастись, потому как уже говорилось ранее, Тень – это наша неотъемлемая часть. Вы можете попасть под ее власть, даже не подозревая об этом.

Люди осознавшие и принявшие свою Тень как правило обладают сильным иммунитетом к стыду, их объединяет следующее:

1. Они понимают, что такое стыд, и знают, что именно способно вызвать в них это чувство.
2. Они проверяют, насколько требования к ним реализуемы и не убеждают ли они нас в том, что быть несовершенным — значит не оправдывать ожидания нашего общества.
3. Они открывают душу людям, которым доверяют, и рассказывают им обо всем.
4. Они произносят вслух слово "стыд", они говорят о том, что чувствуют, и просят то, что им нужно.


_______________________________________________________

Тень способна очень сильно усложнить нам жизнь, порой даже сделать невыносимой, но самое неприятное (осознаваемое в итоге) что тень – это часть нас. Это определенный слой нашей психики. По сути мы сами усложняем свою жизнь, притягиваем в нее определенные события, хотя порой обстоятельства бывают значительнее сильнее нас…..но все же…
Например человеку с Темной Луной в Овене порой очень трудно справится с внутренним чувством гнева и немотивированной агрессии. Понимая это, многие обладатели такой Темной Луны понимают это и стараются возвращать подобные эманации из подсознания обратно, туда, откуда они собственно и пришли,  где чувства вызревают и в один прекрасный день могут с яростью вырваться наружу. В итоге человек сам не свой и ему не верится что это сделал ОН…Подобное нередко присуще для многих Темных Лун в кардинальных активных знаках, когда Тень часто действует реактивно и разрушающе.
Да, на то она и Тень что являясь частью нас как бы  живет в стороне….мы ее и боимся и избегаем одновременно. Тень не всем приятна. В ней присутствует принцип «темного».
Возможно ли теряя связь со своей Тенью и не принимая ее в своей жизни, игнорируя  ее (тем самым обижая, вместо того чтобы принять, понять и подружиться)  - притянуть в свою жизнь уже проблемы извне ? Вполне. Темная Луна как апогей орбиты самой Луны, так или иначе напрямую за вязана на принципе адаптации, принятия или непринятия. Находясь в этой точке, Луна имеет минимум защиты и максимум открытости для самых разнообразных воздействий - как для положительных , так и  для воздействий не самого приятного свойства (чаще всего). Т.е по сути  Темная Луна связана с максимальным снятием защит и всяческих покровов и наслоений.  Это вопросы уязвимости, открытости чего-либо или для чего-либо.
Из вышесказанного стало понятным, что Темная Луна как Тень - это то, что мы предпочитаем не демонстрировать окружающему миру. Т.е это комплекс наших страхов, комплексов и чувства вины. Это также и то, что мы не желаем принимать во внешнем мире, сторонимся этого. Это то, что доставляет нам дискомфорт. Но Темная Луна участвуя в формировании сильных замкнутых конфигураций или в соединении/оппозиции с планетами часто работает по принципу «магнита». Сами того не желая мы идем за ней, идем за своей «тенью» полностью ей подчиняясь ( как посторонней персоне, существующей вне нас самих) , вместо того, чтобы понять что идем мы сами за собой, причем увлекаемые не самой понятной и однозначной частью себя. По сути – следуем в потемки и запутываемся в себе еще сильнее.
Стоит также напомнить, что Темная Луна как элемент лунной орбиты напрямую связана с нашим детством. Тень начинает формироваться в детском возрасте. Можно сказать что основы закладываются в детском возрасте. Уже при рождении ребенок в самой глубине своего существа знает, что смысл его воплощения заключен в том, чтобы проработать все многочисленные уроки, которые преподнесет ему жизнь. Кроме того, его душа с совершенно определенной целью уже выбрала конкретную семью и окружение, в котором он рождается. У всех нас, приходящих на эту планету, миссия одна: пережить опыты, и пережить так, чтобы принять их и через них полюбить себя.
Поскольку часто опыт как раз переживается в неприятии ( принцип неприятия своей Тени) т. е. в осуждении, чувстве вины, страхе, сожалении и других формах отрицания, то человек постоянно притягивает к себе обстоятельства, события и личности, которые снова и снова приводят его к необходимости переживать этот же опыт.
Принятие опыта, принятие своей Тени (ее осознание !) не означает, что мы отдаем ему предпочтение или согласны с ним (опытом). Речь идет скорее о том, чтобы дать себе право экспериментировать и учиться через то, что мы переживаем. По этой причине один из принципов Темной Луны – наша болевая точка (знак, дом), которая при проработке учит нас отделять зерна от плевел в контексте распознавания, что для нас благоприятно ( по темам знака и дома), а что нет. Не принимая свою Темную Луну как Тень, убегая от нее ( попробуйте убежать от своей реальной тени – не получится) мы как говорится все только «усугубляем».
Единственный путь к принятию опыта  — осознавать последствия опыта.  Убедившись, что некий опыт влечет за собой пагубные последствия, человек, вместо того чтобы разозлиться на себя или еще на кого-то, способен научиться просто принимать собственный выбор (даже несознательный) — принимать ради того, чтобы убедиться в неразумности такого опыта. Впоследствии это вспомнится и в этом и состоит приятие пережитого опыта.
Замечали ли вы, что когда человек кого-то в чем-то обвиняет, другой обвиняет его в том же? Выходом из ситуации является научиться понимать и принимать себя настолько полно, насколько это вообще возможно. Только так человек способен переживать любые ситуации без излишних страданий. В принятии себя Темная Луна как олицетворение фигуры  Тени играет значительную роль.

*

Как появляются комплексы, страхи, чувство вины которые мы впоследствии загоняем на подкорку ?...
Вскоре после рождения маленький человек  начинает замечать, что его стремление быть самим собой вызывает недовольство у взрослых и окружающих. И он делает вывод, что быть естественным нехорошо, неправильно. Это открытие не из приятных и здесь в гороскопе у ребенка впервые начинает проявляться его Темная Луна  и нередко это вызывает вспышки гнева у ребенка. Как и в какой сфере они будут более ярко проявляться,  укажет знак и дом в котором стоит Темная Луна.  Если ребенку позволено быть самим собой, он будет вести себя естественно, уравновешенно и никогда не станет устраивать «кризисов». Это значит что правильное  «включение» Темной Луны в наших гороскопах напрямую зависит от правильности воспитания в детстве.

Большинство детей же переживают четыре следующих этапа:

1-й этап — познание радости существования, бытия самим собой;
2-й этап — страдание от того, что быть самим собой нельзя ;
3-й этап — период кризиса, бунт;
4-й этап — чтобы избежать страданий, ребенок уступает и в конце концов строит из себя новую личность, соответствующую тому, чего хотят от него взрослые.

Самое интересное, что некоторые люди увязают в третьем этапе и всю свою жизнь постоянно находятся в состоянии противодействия, гнева, или кризиса. Это и есть тот самый случай, когда идет потеря здорового контакта со своей Тенью и она уходит на самое дно, консервируется на подкорке.
На протяжении третьего и четвертого этапов человек и создает в себе новые личности, маски — несколько масок, которые служат ему для защиты от боли, испытанной на втором этапе. Эти маски и являются прямым следствием событий (опыта)  и в итоге они также определяются как вещи о которых люди предпочитают молчать…не распространяться и делать вид ЧТО ВСЕ ХОРОШО. В итоге это может проецироваться не только на уровне чисто личностном (интимном) но и выходить во все сферы социальной , внешней жизни человека.
Кстати, этих масок всего пять, и соответствуют они пяти основным душевным травмам, которые приходится переживать человеку в детстве. Многолетние наблюдения позволили констатировать, что все человеческие страдания можно свести к этим пяти травмам - маскам. 

Травмы — маски:

Отвергнутый — беглец
Покинутый — зависимый
Униженный — мазохист
Переживший предательство — контролирующий
Переживший несправедливость — ригидный (устанавливающий для себя жесткие рамки)

Одно из главных преимуществ принятия своей Тени и понимания роли Темной Луны в гороскопе как исцеления от душевных травм — избавление от эмоциональной зависимости, становление самостоятельности.  Эмоциональная самостоятельность — это освобождение от давящей на подсознании Тени, это налаживание контакта с ней - это способность понимать, чего ты хочешь, и предпринимать все действия, необходимые для реализации твоего желания; а если тебе нужна помощь, ты умеешь обратиться за ней, не сводя свою просьбу к единственному и незаменимому лицу. Грамотное извлечение проблемной или ярко выраженной Темной Луны на поверхность,  уже подобно излечению детской травмы . Грамотная проработка приводит к тому, что вся энергия, тратившаяся на маскировку боли, освобождается, и направляется  на более продуктивные задачи.

________________________________________________________


МИСТИЧЕСКОЕ

Чувство стыда может быть проанализировано через призму религиозной парадигмы. Тема стыда нашла свое отражение в Библии. Когда Бог спросил Адама и Еву, почему они прячутся, они ответили, что причина заключается в их наготе. Совершив первородный грех, съев яблоко с древа познания, они почувствовали, что должны быть осуждены. История непослушания Адама и Евы предопределяла наказание и важность возникшего у них чувства стыда и чувства вины. Может ли коварный змий (или змея), соблазнивший Еву, послужить прообразом Темной Луны ? Может. Интересно, что сам образ соблазнительницы – змеи, часто ассоциировался уже с демоницей Лилит.
Сама идея, что мужчина и женщина являлись одним целым, очень важна. Так как «женщина Самаэля названа 'змеей'», и так как сам Самаэль представляет Дьявола - Сатану - то имеет смысл, что образы змеи и Лилит были объединены в литературе и искусстве. Это можно заметить во множестве экспонатов, датированных от 1400 г. и позже: змея (либо другое рептилоидное), которая совращает Еву вкусить запретный плод, имеет лицо (и волосы) Лилит.



Еще более близок к природе Темной Луны,  Пан - соблазнитель. На внутреннем уровне образ Пана, Дьявола, отражает наиболее грубую, инстинктивную сторону человеческой природы. Этому богу поклонялись в пещерах и гротах, участники обрядов испытывали благоговейный страх. Внутренний его образ предполагает нечто, чего мы боимся и чем одновременно зачарованы, а именно необузданные сексуальные импульсы, которым почти невозможно сопротивляться, поэтому нами они воспринимаются как зло.

Плутарх описывает как во времена правления императора Тиберия один корабельщик, плывший в Италию мимо острова Паксы, услышал обратившийся к нему таинственный голос, который трижды произнес: «Когда достигнешь Палодеса, объяви во всеуслышанье, что великий бог Пан умер». В этот самый момент в Иудее и зародилось христианство. Однако на самом деле Пан не умер. Скорее, он сошел в самые нижние уровни подсознания, став тем, чего мы боимся, ненавидим и презираем в самих себе, и что, несмотря на страх и отвращение, все же не отпускает нас.
Пан, Дьявол, воплощает собой проблему восприятия себя как грязное, волосатое, похотливое, безобразное и низменное существо. Даже наиболее свободные в сексуальном отношении мужчины и женщины втайне могут стыдиться своего тела, своих поступков, своих мыслей…..

Ветхозаветный рассказ об Адаме и Еве является метафорической версией развития объективного самопознания. Древо познания дало возможность Адаму и Еве приобрести два вида знаний: знание о себе - объективное самопознание и знание о нормах, правилах и целях поведения. Говоря современным языком , можно добавить что Адам и Ева также в полной мере познали что есть навязанные нам социальные клише, которые часто взращивают в нас чувство стыда и чувство вины за свои якобы неправильные с точки зрения социума поступки и мысли.

Здесь можно вспомнить принцип «Скрытой зоны», описанный выше, как навязывание социальных правил игры.

Подобное чувство вины и чувство стыда – иррациональны (иррациональные страхи по Луне) и являются средством манипуляции личностью. Активная Темная  Луна заставляет оправдывать свои действия и топтаться на месте. Чем больше оправдываемся, тем больше застреваем в прошлых неудачах, наступая на одни и те же грабли. Выходит, эти чувства вообще не нужны человеку, поэтому надо перестать оправдываться и начать действовать. Проще говоря, для начала нужно принять свою Темную Луну, понять как она работает.  Бороться с ней как с частью себя – бесполезно.

Стыд — это, по большому счету, страх быть отвергнутым, — полная противоположность контролю над своей жизнью и чувству собственного достоинства. Стыд — это невыносимо болезненное переживание, когда вы начинаете верить, что несовершенны и поэтому не заслуживаете ни любви, ни общества достойных людей.

С другой стороны, всем бывает стыдно. Стыд — одна из самых универсальных и примитивных эмоций, которые испытывает человек. Люди, которым не бывает стыдно, скорее всего, не умеют сочувствовать и неспособны на близость. Главная задача – не позволять стыду доминировать в нас.

*

Насколько природа Темной Луны иррациональна? Ровно настолько, насколько можно утверждать что душа человека – потемки.

Мир Тени как Темной Луны – мир наших демонов ( в том числе), демонов женских и демонов мужских. Можно сказать что это мир ночи со всеми ее тайнами и волшебством и т.д и т.п….Можно сказать что природа Темной Луны в какой-то мере соотносится с архетипом Гекаты -  древнегреческой богини лунного света, преисподней и всего таинственного, богиней ведьм, ядовитых растений и многих других колдовских атрибутов. По сути мы все имеем свою персональную «ночь» или наш ночной мир. Часто его также можно охарактеризовать и как ночной кошмар. Темный и далекий…удаляющийся внутрь нас.  По этой причине, скорее «темная», нежели «черная» (Луна).

Поскольку в точке перигея Луна что называется идет «в отрыв», ничто ее не сковывает и все логическое, земное и рациональное ей чуждо, на полную мощность работает фантазия и приобщение к иррациональному, то учитывая ее темную проекцию вполне логично предположить прямое отношение этой точки к таким сферам как магическое и оккультное.
Называйте ее демоницей, но не путайте с Лилит – средним апогеем, так как сила истинной Темной Луны как истинного апогея явно окажется значительно сильней. Как вариант, для тех, кто не может расстаться с оккультным символизмом  -  называйте эту точку «истинная Лилит».
Здесь вновь стоит обратиться к темам либидо (как мощнейшим психическим энергиям), как часто запретному и подавленному и первое что приходит на ум – мир демонов, инкубов и суккубов.

Кто это такие или что это такое ?

Суккуб (от лат. succuba, наложница) — в средневековых легендах демоница, посещающая ночью молодых мужчин и вызывающая у них сладострастные сны. Как ни странно, но при описании суккубов средневековыми демонологами слово succuba использовалось крайне редко.
Инкуб, или инкубон (инкубониус) (incubus, от лат. incubo, лежать навзничь) — в средневековых легендах распутный демон, ищущий сексуальных связей с женщинами. Его также называют: follet (франц.), alb (нем.), duende (исп.), folleto (итал.). Соответствующий ему демон, появляющийся перед мужчинами, называется суккуб.

Для именования этого класса существ использовалось другое латинское слово: succubus, которое относится к мужскому роду. Вероятно, это связано с тем, что согласно воззрению демонологов, суккуб — это дьявол в женском обличии. Часто описывается как молодая привлекательная женщина, однако, имеющая когтистые стопы ног и, иногда, перепончатые крылья.
В христианстве инкубы и суккубы рассматриваются как демоны. Но еще до христианства, со времён греков известны, например, эфиальты, демоны-душители. Их западным эквивалентом является Мара, от имени которой, возможно, и происходит само слово кошмар. Свидетельства современников, которым ночью являются сущности, которые душат их, садятся на грудь, очень похожи на свидетельства других современников, которых подобные сущности насилуют.

Есть такое понятие как «нападение суккуба», а перефразируя, можно сказать - «выход на поверхность Тени». По сути — нападение инкуба или суккуба — есть ни что иное как символическое сексуальное изнасилование. Во время нападения суккубы и инкубы вторгаются в сознание жертвы, и корректируют восприятие внешнего мира, таким образом меняя внешность, подстраиваясь под желания жертвы, чтобы выжать максимум сексуальной энергии из человека. Так же эти существа способны собирать пролитое мужское семя, и длительное время хранить его в пригодном для оплодотворения состоянии. Поэтому наиболее вероятны нападения суккуба или инкуба на людей, воздерживающихся от половой жизни, и людей, ведущих чрезмерно распутный образ жизни.

Кстати, официальная наука придерживается интересной точки зрения на инкубов и суккубов.

Как известно, в период длительного полового воздержания именно поллюции являются естественным компенсаторным механизмом, способствующим периодическому опорожнению путей и предупреждающим застойные явления в половых органах. Следовательно, чем строже воздержание – тем чаще случаются поллюции и сопровождающие их эротические сны, тем назойливее становятся ласки инкубов и суккубов. Мы имеем дело с перетеканием эротических переживаний в эротические сны тем более явственные, чем сильнее переживания. Лишь национальные особенности поэтического сознания придают герою этих снов облик то огненного змея, то прекрасного инкуба. Но сны то приходят «не извне, а изнутри», то есть являются продуктом работы мозга человека. По сути, идет сильная завязка любого сна с работой нашей Тени.

Т.е с точки зрения психологии такого рода видения объясняются как ответная реакция психики на образ жизни, предполагающий отречение от сексуальных отношений. Именно потому, из истории известно, что суккубы-искусители в основном посещали именно монахов, священников,  затворников и иного рода аскетов. По сути, Юнг истолковывал подобные видения как попытки бессознательного монахов компенсировать односторонность их сознательной установки. И здесь можно четко увидеть попытки компенсации аскетического образа жизни ( «земля» как перигей – антагонизм Темной Луны, демона - суккуба) со стороны психики. Их Тень как «подавленное», проявляется вовне в образе демонов (суккубов) и прочей нечисти.

Возможно что «приход» суккуба ( инкуба) вообще правильнее воспринимать как избавление от каких-то сдерживающих факторов. Т.е тут явно присутствует совершенно анти-христианская концепция.

К XVI веку учение об инкубате обогащается огромным количеством противоречивых деталей. Высказывается масса предположений о характере полового акта с инкубом: он протекает «с наивысшим наслаждением» (Грилландус, «Трактат о ведьмах», 1592), «необычайно чувственно» (Жакье), или напротив, «он не несет никакого наслаждения, но ужас» (М. Гваццо, «Компендиум ведьм», 1608), он «холоден и неприятен» (Реми); после такого акта его участники чувствуют себя «расстроенными и ослабленными», а некий мужчина ( бедняга), которого суккуб не отпускал целый месяц, даже умер (Кисслинг, 39).

Английский отшельник Ричард Ролли (XIV в.) сам описал посещение суккуба: однажды ночью к нему в постель пришла «очень красивая женщина, которую я видел раньше и которая сильно любила меня самой благородною любовью»; Ролли, боясь, что она заставит его согрешить, был готов вскочить с постели, осенить себя крестным знамением и испросить благословения Святой Троицы для них обоих, но она держала его так крепко, что он не мог ни пошевелиться, ни говорить (этот мотив обездвижения очень характерен для историй о посещениях ночных демонов).  Возможно что «тень» Ричарда Ролли после столь долгого воздержания, сработала как триггер - фантазия и воплотилась в образе прекрасного суккуба......

Обитают инкубы, по мнению Готфрида Монмутского (XII в.), «между луной и нашей землей» («История королей Британии»; цит. по: Кисслинг, I). Связь с суккубом могла длиться целыми десятилетиями (чего, кажется, нельзя сказать о связях с инкубами). Так, священник-ведьмак Бенуа Берн, сожженный в возрасте восьмидесяти лет, признался, что жил с демоном по имени Гермиона сорок лет; при этом демон оставался невидимым для окружающих (Боден. О демономании ведьм ).
Скорее всего Бенуа Берн тесно «общался» со своей Тенью, возможно жил с ней весьма гармоничной жизнью, принял так сказать, не пугался во снах и не воевал с ней , задвигая на периферию своего подсознания…….именно так стоит сформулировать подобные проявления  языком современной психологии…

Можно сказать что воля суккуба – это и есть полное игнорирование правил и та самая мятежность, что просыпается во многих из нас, т.е активное движение супротив установленным социальным клише, которые чаще взращивают в нас комплексы, нежели несут какой либо позитив. Но стоит только произнести заклинание и вы загоняете своего персонального суккуба – инкуба ( даже просто любого демона без сексуального подтекста) вновь на подкорку, потому как он по сути Вы и есть и его воля – ваша воля.
Так присутствуют ли здесь на самом деле сферы магического и иррационального? 


Подробнее о Лилит (для общего развития) можно почитать ЗДЕСЬ

______________________________________________________

Поскольку наши далекие предки вели дневной образ жизни и не были хищниками, темнота у человека всегда ассоциируется с угрозой, из которой может прыгнуть крупная кошка вроде леопарда или какой-нибудь другой хищник. Свет же у людей ассоциируется с предсказуемостью, прогнозируемостью, спокойствием и комфортом. Чего не скажешь о котах - для них свет является синонимом демаскировки и голода. Поэтому все в человеке, связанное с жизнью, комфортом и умиротворенностью, мы условно относим к «светлой», солнечной стороне, а все, связанное со смертью, страхом, мучением и беспокойством - к лунной, «темной».
В норме человек добр. Здоровье и благополучие ведут человека на светлую сторону, он наслаждается жизнью и по естественной закономерности всем окружающим желает того же. Верно и обратное: если при наличии проблем психологически оставаться на светлой стороне, то она будет «подтягивать» все к себе, способствуя скорейшему прекращению неприятностей. Живущий в страдании, состоянии постоянного конфликта с собой и окружающими, как правило, переходит на темную сторону и начинает нести в мир то, что определяется как зло. Точно так же постоянные мысли об агрессии, страдании и прочем подобном способны даже здорового и счастливого человека сделать несчастным и больным. Темная сторона тянет точно так же, как и светлая. Здесь и включается принцип «воронки» - как один из основных для  Темной Луны.

На самом деле, в противовес самой Луне, олицетворяющей материнское тепло и спокойствие с умиротворением, Темная Луна, как уходящая «в отрыв», может проявлять себя и как агрессивная точка. Даже воинствующая. Она часто выражена в гороскопах маньяков – психопатов например.

Жизнь такова, что в ней всегда есть место противоборству. Это либо охота, либо война. В древние времена вражды между людьми было значительно меньше, потому что плотность населения была меньше, а окружающий мир представлял большую опасность, диктуя сплоченность. Сейчас охота уже непопулярна, зато война идет на каждом шагу. Но в любом случае, жизнь диктует людям необходимость совершенствоваться в воинском искусстве. И от этого совершенства напрямую зависит выживание (принцип Луны).

Настоящее воинское искусство требует преодоления естественного человеческого миролюбия и открытия темной стороны, до поры дремлющей в каждом. Именно об этом и идет речь. Искусство воина состоит как раз в том, чтобы максимально раскрыть в себе темный потенциал разрушения и убийства, но при этом самому не пострадать от своей же темной стороны. Поэтому воин учится отстраняться от ужасов, которые он творит, не подпускать их к себе и внутренне не участвовать в разрушении и смерти, которые он несет, убивать в ледяном спокойствии. Сюда же относится и выработка безжалостности к себе. Это настоящее мастерство. В этом может заключаться сценарий как проработки активной Темной Луны, если она завязана в сильных аспектах с агрессивными планетами….так и особой ее актуализации как деструктора.

Например, на определенном этапе боец может заметить, что его искусность в убийстве начинает быстро расти, как бы получает второе дыхание после затишья в продвижении. Ему удается легко выпутываться из, казалось бы, безнадежных ситуаций и одерживать победу там, где поражение было почти предрешено. С мистической точки зрения это говорит о подключении человека к источнику темных сил, в простонародье именуемых демонами. В частности у японских ниндзя практиковалась техника призыва демона Тэнгу, который вселялся в воина, давая ему возможность демонстрировать чудеса зла. С психологической точки зрения, открывая темную сторону, человек полностью ломает в себе инстинкты, диктующие запрет на убийство соплеменников.

Насчет темной стороны человека есть старая притча, которая называется «Два волка» :

Когда-то давно старик открыл своему внуку одну жизненную истину:
- В каждом человеке идёт борьба, очень похожая на борьбу двух волков.Один волк представляет зло: зависть, ревность, страсть, сожаление, ярость, эгоизм, амбиции, ложь.
Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность.
Внук, тронутый до глубины души словами деда, задумался, а потом спросил:
- А какой волк в конце побеждает?
Старик улыбнулся и ответил:
- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.


Впрочем, сказанное выше, справедливо для всех и для женщин и для мужчин – дьявольское, темная сторона, есть в каждом. В женщинах это, в силу женской природы и женской энергетики, гораздо сильнее выражено. И это совершенно не удивительно, потому как мы имеем дело с Луной.

Темная сторона Самости наиболее опасна именно потому, что Самость - величайшая сила психики. Она может побудить людей «накручивать» мысли о собственном величии или другие иллюзорные фантазии, которые могут захватить выдумщика и буквально засесть мертвым грузом у него на подкорке. Человек в таком состоянии думает с растущим восхищением, что он выявил и решил величайшие загадки вселенной, и в результате теряет ощущение реальности. Наглядным симптомом такого состояния может являться например банальная потеря чувства юмора (возможно что и у вещающих с серьезным выражением лица всякие глупости, Темная Луна будет выделена в гороскопе) и контактов с окружающими.

И вот это – вот эта темная сущность, «ген зла», «тварный ген», ген элемента матрицы в каждом – это то, что абсолютное большинство, в силу проживания в матрице ненависти, стараются не замечать, не желают его видеть и признавать само его существование. Желая быть лучше, человек начинает взращивать в себе светлую, божественную часть, при этом полностью игнорируя темную, демоническую, темно - лунную. Но ведь в таком случае это самое «темное» никуда не пропадает, оно просто маскируется, задавливается вовнутрь, но никуда не исчезает. И часто продолжает гадить. Более того, попутно незримо тоже взращивается, прокачивается, по мере «развития» человека «хорошего».

Подмечено интересное наблюдение относительно «правильных» людей с выраженной Темной Луной в их гороскопах:  достаточно много таких «позитивных», которых правда очень модная нынче «позитивная психология» не довела бы до ручки. Сначала начинается : «да что вы мне тут рассказываете про каких-то демонов, про темную сторону , Тень и тому подобное, я на позитиве проскачу и я вообще - ХОРОШИЙ». И что ? Год-два-три – и обнаруживаешь этого «позитивного» без работы, без денег, без семьи и в запое либо в больнице если не на кладбище. Весь такой «здоровый образ жизни и мышления» – спортсмен с правильным питанием, не пьет не курит, мыслит «солнечно», мантры читает, медитирует, всех «любит», йогой занимается – и вдруг оказывается на самом дне….. Все просто – этот человек не видит (не желает видеть !) и не прорабатывает свою темную сторону, свою тварную сущность. Очень часто подобные персоны сидят  в своем «темном» изначально, но с упорством барана продолжают носить маску непорочности и чистоты.

Как правило - это самые скользкие люди, именно из «белых и пушистых» - однако в итоге они либо жрут других, либо сама Тень – демоница, в итоге, начинает жрать их.

Вся такая «белая и пушистая» богобоязненная и богомольная бабушка, опять таки, неосознанно, уничтожает своего сына, и уже уничтожила, чисто по женски, мужа. Замечательный педагог, очень любящий детей, опять же, неосознанно, засаживает своим ученикам деструктивные жизненные программы, программируя их на нищету и рабство, и сам этого не осознает. Порядочный верный семьянин, примерный любящий отец «вдруг» попадается в публичном доме стиля «садо-мазо». Знакомые жизненные ситуации? Продолжать можно до бесконечности. 
Игнорировать демонов, смертельно опасно. С ними нужно работать. Для начала обнаружить это в себе, потом разобраться как оно устроено и каковы его функции, попутно научиться этим управлять и с ним взаимодействовать на первых порах и прорабатывать, прорабатывать, прорабатывать прощением, высвобождая это из себя. Высвобождая не на каждого встречного – поперечного, а пропускать через себя, не боясь посмотреть на себя со стороны и в итоге принять себя таким, какой ты есть ....и с Демонами и с Ангелами.
________________________________________________________


ТЕМНЫЙ ДВОЙНИК

Тень — это архетипическая фигура, которая у первобытных народов принимает вид самых разнообразных персонификаций. Она представляет собой часть индивида, отколовшийся фрагмент его существа, который, как и настоящая тень, остается в неразрывной связи с ним. Первобытный человек воспринимает как плохое предзнаменование, когда кто-нибудь наступает на его физическую тень; нанесенный в результате этого ущерб может быть исправлен только посредством специального магического ритуала.
Немецкое слово «доппельгангер» соответствует английскому термину «аутоскопия», тесно связанному с понятиями билокации и астрального путешествия. Буквально это слово переводится как «человеческий двойник». В психоанализе феномен двойничества получил истолкование в работах З. Фрейда («Жуткое», 1919), его ученика Отто Ранка («Двойник», 1914, опубл. 1925), У. Биона («Воображаемый двойник», 1950) и М. Долара («В брачную ночь я буду с тобою», 1991).

По сути, доппельгангер - демонический двойник человека, появляющийся как темная сторона личности или антитеза ангелу-хранителю. В каждом человеке есть темная сторона — так сказать, его тайный попутчик. Зверь Доппельгангер, которому полезно заглядывать в глаза. Почему полезно? — Да потому, что глаза эти твои, а с собой знакомятся не единожды, а постоянно. Двойник воплощает теневые бессознательные содержания (желания, инстинкты и т.п.), вытесненные субъектом из-за несовместимости с сознательным представлением о себе (напр., под влиянием морали или социума), с его «приятными и приличными» представлениями о самом себе.
Нередко двойник «питается» за счет протагониста, по мере его увядания становясь все более самоуверенным и как бы занимая его место в мире. Один из первых таких двойников в европейской литературе — Джеральдина, теневая сторона идеализированной Кристабели в одноимённой поэме Кольриджа, написанной в 1797 году.

Слово «персона» означает маску. Актер надевает ее на себя, играя роль в жизненной пьесе. Это наша поверхностная оболочка, которую мы выстраиваем для других. Такая социальная маска помогает скрыть личное Я, сидящее в темном углу за кулисами.

Мы можем носить множество масок и образов, которые подходят под определенные обстоятельства. Опасность в том, что человек порою забывает, кто он на самом деле. Идентификация с персоной опасна. Потому и надо смотреть в глаза нашему зверю, как бы нам с детства не твердили обратное. Мы не сможем познать нашу истинную личность, пока продолжается игра в социальные роли.
Доппельгангер как Тень является одним из аспектов личности, которую мы склонны прятать от осознания. Все наши недостатки, дикие импульсы и аморальное поведение составляют эту нашу темную сторону — за каждым степным волком ковыляет дворовая псина.

*

В европейском фольклоре очень часто встречается тема потери человеком своей Тени. В греческой мифологии в царстве мертвых живут тени. Юнг их называет проводниками между мирами сознания и бессознательного. Доппельгангер воплощает наши скрытые инстинкты и сокровенные желания, которых мы стыдимся или просто не в состоянии понять и реализовать.

Наверное каждый в жизни хоть раз в своей жизни сталкивался со своей темной личностью... В какие то моменты ты и не предполагаешь, как сильно ты можешь поменяться. Наблюдая за разными людьми можно заметить, что каждый доппельгангер пробуждается по своему. Казалось бы приличный человек, спокойный по своей природе, решает все свои проблемы с холодным рассудком, но как только речь заходит о том, что ему не хочется слышать, он меняется... Темная личность дает о себе знать. Приличный человек превращается в грубияна с желанием, которое находится далеко от умиротворения...

Доппельгангер как Тень и главный принцип Темной Луны – это негативные качества и характеристики человека , которые могут обрести свою персонификацию в сновидениях или быть спроецированы на других людей. Смысл того и другого, как правило, ускользает из сознания. Так, проекции не осознаются самим индивидом и поэтому ему нелегко признать в них свою собственную Тень, отброшенную на объекты.  Человек не создает проекции, а сталкивается с ними. Результатом проекций является то, что человек оказывается изолированным от своего окружения. На место реальных отношений со своим окружением он ставит что-то иллюзорное. Надежда на то, что человек сам заметит свои проекции, крайне мала. «Необходимо убедить его, что он отбрасывает очень длинную Тень, прежде чем он согласится убрать свои эмоционально окрашенные проекции с их объекта.
Осознание Тени предполагает признание реального присутствия темной стороны человека. Поскольку в Тени собрано прежде всего личное бессознательное, то ее содержимое все-таки поддается осознанию. Во всяком случае, Тень можно разглядеть при условии некоторой самокритичности человека. Однако, когда Тень предстает в качестве архетипа, связанного с коллективным бессознательным, ее познание оказывается делом непростым. Словом, человек способен признать относительное зло своей природы, но, как отмечал К.Г. Юнг, «попытка заглянуть в лицо абсолютного зла оказывается редким и потрясающим по воздействию опытом», т.е встречей со своим символическим доппельгангером.

Люди придумывали дополнительные личности или личины, для своего сознания испокон веков. Как правило, они проецировали новую личность вовне, для того, чтобы добиться результатов во внешнем мире. Если проекция своей личины вовне считается в обществе допустимой и особо не обсуждается, то совсем другое дело, когда человек начинает проецировать ее на свое сознание. Это уже трактуется как признак психического расстройства. Но так ли это? Можно ли создать свое второе я или альтер-эго, не повредив своему сознанию и какие выгоды мы можем из этого извлечь?

Ответ следует искать в детских играх, через которые проходит любой человек. В возрасте от 3 до 5 лет у детей впервые появляются воображаемые друзья, они также примеряют на себя различные роли (супергерой, принцесса, космонавт, пожарник и так далее). Если к ролям своих детей родители относятся спокойно, то попытку разговаривать с воображаемыми друзьями, они воспринимают часто как отклонение от нормы. Детские психологи съели не одну собаку на объяснении того, почему это нормально и почему для развития ребенка этот этап важен. К слову, это отличная иллюстрация того, что считается нормой в нашем обществе, а что нет. Для детей мы допускаем возможность играть воображением в кого-то другого, для себя почти всегда отрицаем такую возможность.
Между тем, массовая культура и Фрейд поработали над тем, чтобы заключить наше сознание в ошибочную концепцию «здорового» восприятия сознания в рамках одной личности с жестко заданными характеристиками и признаками. В начале 20 века Фрейд в своей работе «Жуткое» рассматривает эффект двойников, толкование исключительное негативное – по Фрейду это патология. Примерно тех же воззрений придерживаются ученики основателя психоанализа, они задают вполне уверенное направление развития этой науки.

Одним из ярчайших романов является «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» Роберта Стивенсона, эта работа появилась еще в 1886 году. В посмертном письме, главный герой, положительный доктор Джекил обнаружил, что в сознании существует как положительное, так и отрицательное начало. Человек это синтез двух начал, а он смог их разделить. И поэтому все преступления сделанные мистером Хайдом, это преступления темной стороны личности доктора Джекила.

Копнем чуть глубже – 17-18 век, эпоха романтизма. Для психологических двойников в немецких произведениях вводят термин доппельгангер. Очевидно, что этот двойник человека возникает как антипод уже существующему образу ангела-хранителя и несет отрицательную направленность, у него демоническая природа. Кто-то говорит о том, что доппельгангер имеет физическую сущность, кто-то указывает на то, что это аспект сознания человека. Мы можем идти еще дальше во времени, окунуться в кельтские сказания, где также повествуется о двойниках и т.д….
Порой доппельгангер как двойник, проекция нашей Тени,  может попытаться стать человеку советчиком. Но советы эти часто могут вводить в заблуждение или вести к чему-то злому. Также двойники могут подать своим жертвам зловещие идеи или запутать их. По этой причине люди пытаются избежать общения со своим доппельгангерами любой ценой.

Едва ли не самые известные изображения двойников – это эскиз 1851-го года и акварель 1864-го года под названием «Как они встретились с собой» кисти Данте Габриэля Россетти. Согласно интерпретации, на рисунке изображены прогуливающиеся по лесу в сумерках двое влюблённых. Во время прогулки они сталкиваются со своими двойниками, сияющими потусторонним светом. Мужчина в изумлении вытаскивает меч, а его возлюбленная падает замертво. Образ доппельгангеров из работ Россетти вдохновил Элизабет Браунинг на написание «Романа о Маргарет» и Эдгара По на создание «Тишины».



***

Использованные материалы:

М. Стайн, «Юнговская карта души: Введение в аналитическую психологию» ;
Н. Маркина, «Интерпретация астрологической символики» ;
Ц. Короленко, «Психосоциальная аддиктология» ;
Б. Браун, «Дары несовершенства. Как полюбить себя таким, какой ты есть» ;
И. Якоби, «Психологическое учение Карла Густава Юнга».
:
*

 darker76 / 2014 - 2015
(ссылка при копировании обязательна !)


По теме :