Ярлыки

18+ 2 Стенберг 2 Абраксас Аксели Галлен-Каллела Александр Петросян Александр Тышлер Алексей Юпатов Атласы и карты Боги и приближенные Борис Михайлов Василий Кандинский Василий Шульженко Вася Ложкин Виктор Пивоваров Владимир Дудкин Владимир Любаров Владимир Татлин Владимир Яковлев Гелий Коржев Гермес/Меркурий Дизайн & ART Дмитрий Бальтерманц Дмитрий Краснопевцев Дьявол Живопись Здоровье Иван Крамской Игральные карты История Кадр! Казимир Малевич Карл Юнг Кино Кузьма Петров-Водкин Лазарь Лисицкий Лаокоон Лёня Пурыгин Луна Люди Маньеризм Меламид и Комар Михаил Шемякин моей камерой На бумаге Наука / около науки / Tech Не наука. Критика Николай Вечтомов Николай Калмаков Павел Филонов Парис Религии ретро/старина Роман Минин Селена / Диана / Артемис Серапис символы Собаки & Co Солнечная система Солянка социум СПИД СССР-РФ Стихии Таро Тень ТРИВА Физиогномика Философия Церера / Деметра ШЗ Элевсинские мистерии Эрик Булатов Этника Afarin Sajedi Agostino Arrivabene Al Johanson Alberto Giacometti Albrecht Durer Alex Gross Alfred Kubin Ami Vitale Anders Krisár Andre Kertesz Andre Masson Andreas Feininger Andreas Gursky Andrew Wyeth Andy Kehoe Andy Lee Annie Leibovitz Anthony Freda Anton Corbijn ART - неформат Arthur Tress Austin Osman Spare Balthus Beautiful Earth Bernard Buffet Bill Brandt Björk Brassaï Burial Burton Pritzker Canaletto Cars Caspar David Friedrich Charles Le Brun Daniel Martin Diaz Daniel Richter David Alan Harvey David Hockney David Salle David Sims Davide Bonazzi Death Diego Rivera Diego Velazquez Diego Velázquez Dolk Lundgren Dorothea Lange Edvard Munch Edward Hopper Egon Schiele Elihu Vedder Elliott Erwitt Ernst Haas Erwin Olaf Federico Babina Ferdinand Hodler Ferenc Pinter Fernand Leger Francesc Català-Roca Francis Bacon Francis Picabia Francisco Goya Franco Gentilini François Rabelais František Kupka Franz Mark Franz von Stuck Fred Martin Frédéric Benrath Freeman John Dyson Frida Kahlo Fun Geoffroy De Boismenu Georges Braque Georges Seurat Gil Elvgren Gilbert & George Giorgio de Chirico Giorgio Morandi Giotto di Bondone Giuseppe Maria Mitelli Gustave Dore Gustave Moreau Hans Christian Andersen Hans Giger Heckel Jürgen Helmut Newton Hendrick Goltzius Henri de Toulouse Lautrec Henrik Knudsen Henry Darger Herb Ritts Herluf Bidstrup Hilma af Klint Hokusai Hugo Simberg Humor Irving Amen Irving Penn Jacek Yerka Jack Kerouac Jacques Henri Lartigue Jake Baddeley Jan Saudek Jan Vermeer Jared Lim Jean Fautrier Jean-François Millet Jean-Michel Basquiat Jeff Wall Jheronimus Bosch Jimm Carrey Joan Miro Joe Tilson Joel-Peter Witkin Johann Heinrich Füssli Joseba Eskubi Juan Gris Juan Martinez Bengoechea Juha Arvid Helminen Jules Dupré Julius Diez Kalle Gustafsson Kathe Kollwitz Keith Haring Ken Currie Kurt Schwitters Leah Saulnier Lewis Wickes Hine Loui Jover Lucas Zimmermann Lucian Michael Freud Lucien Lévy-Dhurmer Lucio Fontana Luigi Bussolati Lyonel Feininger Man Ray Marcel Duchamp Mark Rothko Masahisa Fukase Massive Attack Matthew Barney Matthew Rolston Maurits Cornelis Escher Max Ernst Mikael Jansson Mitch Dobrowner Music Neo Rauch New York Nick Knight Nick Veasey Nicolas de Staël No respect OBEY Occult Oscar Dominguez Oscar Howe Otto Dix Outmane Amahou Pat Perry Paul Cadmus Paul Cézanne Paul Delvaux Paul Laffoley Peter Keetman Pierre Soulages Pieter Bruegel de Oude Pilar Zeta Powell Survey Radu Belcin Ralph Gibson Randy Mora Ray K. Metzker Remedios Varo Renato Guttuso René Magritte Ricardo Cavolo Richard Estes Richard Prince right life Robert Del Naja Robert Longo Roberto Matta Roy Lichtenstein Sam Abell Santa Muerte Saul Bass Sebastião Salgado Sergio Toppi Sigmar Polke Simon Larbalestier Sophisticated Stanley Kubrick Stanley Milgram Steve Mills Storm Thorgerson The look Theodor Kittelsen Tom Deininger Toni Schneiders TOP's Travel Travis Collinson Universe Vaughan Oliver Vincent van Gogh Wayne Thiebaud Werner Schnelle Wilhelm Sasnal William Barry Roberts William Blake William Conger William Eggleston Wolfgang Paalen X-files Yayoi Kusama Zaha Hadid Zichy Mihaly ψ

Музыка и боги-планеты : Уран

 

Уран (др.-греч. Οὐρανός «небо»), у римлян Цлум (лат. Caelum) – в древнегреческой мифологии олицетворение неба, супруг Геи (земли), относится к самому древнему поколению богов. В Греции Уран более четко сохранил свой естественно–природный характер: он был Небом. Гесиод изображает, как он, приближаясь и расстилаясь во всех направлениях, «жаждущий любви» и приносящий ночь, окутывает Землю.

Рождение МИРА напрямую соотносится с Ураном через его сновную черту – это его бесконечная плодовитость. Плодоносная сила Урана была настолько велика, что от капель его крови, упавших на землю, родились эринии, а от упавших в море – сама богиня Афродита. В этом космическом браке заключено четкое определение функции Неба. Но помимо этого мифа от Урана не дошло до нас ничего. Хотя миф поясняет еще, что, многие из его детей были ужасны своим видом, за это он их ненавидел.  За  ужасный вид своих детей Уран прятал их обратно в утробу Геи, от чего она сильно страдала. В какой-то момент ей совсем стало тяжело, и она подговорила своего младшего сына оскопить отца с помощью серпа. Важно что этим сыном оказался Крон (Сатурн). Собственно, результат – отстранение Урана от продолжения рода богов-чудовищ и переход власти к его сыну Крону. Чуть позже, Крона настигнет такая же участь – его свергнет его же сын Зевс.

Собственно, – это все… Абсолютно забытый в ходе развития религии, Уран выжил лишь благодаря мифу, переданному Гесиодом.

Вообще, считается, что Уран не играл важной роли в мифах, в отличие от его жены Геи, поэтому греки ему поклонялись мало, и пока не обнаружено ни одного святилища Урана. Как и не одного изображения Урана (ну нет их!). В римской мифологии имя Урана вообще не упоминается.

Однако, помимо информации от Гесиода, до наших дней дошел еще и Орфический гимн Урану:


О всеродитель Уран, некрушимая часть мирозданья,

Старший в роду, и начало всего и всему завершенье!

Куполом ты над землей, о миродержавец, простерся,

Дом всеблаженных богов. Ты все обтекаешь дозором

В круговращенье своем, о страж и земли и эфира,

В сердце твоем — бесконечный закон неизбывной природы,

Ты, голубой, адамантово твердый, изменчивый видом,

Всеми играешь цветами, о Крона родитель всезрячий,

Высший из демонов! Мне, о блаженный, внемли, умоляю!

Вновь посвященного миста по жизни веди беспорочной.

 

Итак, Уран был олицетворением неба как космогонического явления, зиждительным небесным началом, наделяющим землю теплотою и влагою, посредством которых пробуждаются творческие силы земли, в противоположность все завершающему и дающему всем зрелость Крону, а также царственному богу основанного на справедливости и мудрости миропорядка – Зевсу.

Отличие Урана от остальных богов Неба заключается в его чудовищной плодовитости и ненависти, которую он сам питает к своим творениям.

Эта оригинальная особенность Урана, по крайней мере, в том виде, в каком она представлена у Гесиода, до сих пор в полной мере не объяснена. Зачем ему, единственному из всех небесных богов, понадобилось непрерывно порождать чудовищ и одновременно «ненавидеть» их, вплоть до «заковывания» их в Тартаре или во чреве Земли? Не есть ли это смутное воспоминание, искаженное в отрицательную сторону представление о том мифическом времени, illud tempus, когда процесс Творения еще не был строго нормирован, когда все что угодно порождалось всем чем угодно, когда волк жил вместе с агнцем, а леопард лежал вместе с козленком? Это время рассвета и рая на Земле действительно должно было характеризоваться абсолютной свободой на всех уровнях реальности, а следовательно — среди самых различных живых существ. Множество традиций содержат рассказы о постоянно изменяющихся и чудовищных формах живых существ, творимых при начале начал. Можно предположить, что миф о чудовищных детях Урана проистекает из греческого рационализма и имеет целью продемонстрировать ценность упорядоченной Вселенной, которая связана с появлением Афродиты и которой позже начал управлять Зевс, Вселенной, в которой все существа строго распределены по видам, в которой присутствуют порядок, равновесие и иерархия.



Архетип Урана воплощает в себе принцип вдохновленности и причастности к «высоте». А также, – «неупорядоченность» и разрозненность, которые под особым ракурсом можно рассмотреть как «гармонию» и монолитность. Оксюморон (образное сочетание противоречащих друг другу понятий) – принцип Урана.

Астрального воплощения в виде планеты на небе у Урана в представлении древних естественно не было: Уран – само небо и есть. Но в Новое время (1781) была открыта и новая планета. Это событие потрясло все основы того времени. Впервые со времен античности, радиус нашей планетной системы увеличился сразу в два раза! Такого сюрприза никто не ожидал. Через некоторое время ее назвали именем бога Урана.

В астрологии модерна Уран воплощает в себе принцип всего «запредельного и безграничного» (как само небо), неуловимого, интуитивного (вроде есть, а вроде и нет). А также, – принцип «нового и необычного» (не для всех понимаемого изначально, а возможно, – никогда).

 

TOP-5 Uranus music







Музыка и боги-планеты: Аид-Плутон

 

Аид, Гадес, ПлутонἈίδης, эпическое Ἀΐδης и Ἀϊδωνεύς, Πλούτων, Pluto Dis, сын Кроноса и Реи, брат Зевса, властелин преисподни, подземный Зевс (Ζεὺς καταχθόνιος, άναξ, ἐνέρων). Еще одно его имя – Дит (или Диспатер). В преисподне, полученной им при разделе управления миром после победы над титанами, он царствует со своей супругой Персефоной над тенями, как Зевс с Герой царствует на Олимпе. Строго и неумолимо он призывает души людей и держит их в заключении, так что никто не может возвратиться к свету дневному; поэтому его прозвания: πυλάρτης, запирающий двери, πολυδέγμον и πολυδέκτης, принимающий многих, παγκοίτης, покоющий всех. Аид-Плутон связан с символическим «похищением» и собственно - изолированием похищенного (похищение Персефоны).

Аид, по сути, не само божество смерти, но «владыка подземного». Само олицетворение хтонического... Согласно Гесиоду Аид «повелитель ушедших от жизни». Если мощь небожителей зависит от почитания их живыми, то магическая сила темного Аида функционально связана с тем, много ли мертвых отошло в его владения. Об Аиде говорят, будто он обучил, как совершать погребение, похоронные обряды и воздавать почести покойным, поскольку до него об этом совершенно не заботились.

Также слово «аид» обозначает само Загробное царство. Коренное население аида представлено различными богами. Среди них – Ночь (Никс, Нюкта) и ее сыновья – Сон (Гипнос) и Смерть (Танатос – вот он, реальное божество смерти физической). Одной из главных обитательниц подземного царства издревле считалась и великая Геката. Самая популярная и колоритная фигура в Аиде – мрачный перевозчик Харон. На своей лодке он переправляет души через Ахерон, а по другим источникам – через Стикс или Стигийские болота. Харон относится к старейшим богам. Харон берет за свои услуги небольшую плату – один обол. Самое интересное, что Аид (Дит) и Харон в некоторых древних источниках мыслились как одна цельная «фигура-персонаж».

Аид – антитезис своему брату Зевсу, свет противопоставляется тьме, жизнь – смерти, активная творческая сила созидания небожителя Зевса – земной инерции.

Образ Аида слился с образом божества богатства – Плутосом. Поэтому, более мягкое название Πλούτων (Плутон) или поэтическое Πλούτων, употреблявшееся в обыденной жизни и в мистериях, Аид получил потому, что он властвует над глубиною земли, откуда человеку идут все богатства, и растения, и металлы.

Аид – бог, скрытый в глубине и творящий там тайно (Ἀΐδης, невидимый). Имя «Аидес»составное: отрицательная приставка «а» и глагол «ейдо» (вижу). Греческое «Аид» значит «Невидимый». Бог преисподней иногда назывался не Аид, а «Аиденевс», что значит «делающий (людей) невидимыми». Иногда Аида изображают с головой, повернутой назад (либо полностью корпусом). Он становится, таким образом, «не глядящим в глаза», внушающим страх перед уходом в мир иной, который заставляет исчезнуть и делает невидимым все живое. Атрибут Аида – «шапка невидимка», подарок от циклопов, которых он освободил из Тартара.

Аид-Плутон – «тихий». Согласно мифам, он исключительно редко (или почти никогда) не появляется на поверхности и в отличии от других главных богов, не замечен ни в какой активной деятельности и связях между ними. Его имя старались не произносить вслух. Мрак, тишина, «потустороннее» – его прерогатива.

Римляне восприняли греческие представления о подземном мире, но и национальные их воззрения не совсем потеряли свои силы. Подземный мир (inferi) и божество, управляющее им, называлось Orcus; встречается и название mundus, в особенности в выражении: mundus patet ; далее: Manes, Lares, Larvae.

Важный момент: Аид, Плутон, Гадес, Дит – это темный бог, но у него нет функций разрушителя мира, потому что понятия о конце мира нет в греко-римской Традиции как такового. Кроме того, Аид явно не является ни темным трикстером, ни богом дикой природы, ни магии. Эти функции выполняют Гермес и Геката. Аид угрюм, непреклонен и бескомпромиссно справедлив. Однако он не олицетворяет зло как таковое, и не является ни врагом человечества, ни искусителем.

Архетип Аида-Плутона воплощает время упадка. Он привносит в жизнь сумрак, служит источником глубоких депрессий, эмоциональных спадов и печалей, – однако он же обладает способностью нести и обновление. Трансформация – также его принцип.


Астрального воплощения на небе у Аида-Плутона в представлении древних не было. А вот в Новейшее время (1930) была открыта супердальняя планета названная именем этого божества – Плутон (если точнее, то теперь это бинарная система – Плутон-Харон).

В астрологии модерна Плутон-Харон воплощает в себе принцип всего «скрытого» (покрытого мраком), удаленного, а также, – кризисы, тревожное ощущение неизбежного. Глобальные ресурсы Земли, как и «власть больших денег», – также под его руководством.

 

TOP-5 Hades-Pluto music